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n是正极还是负极，L是正极还是负极阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的是(shì)哪几个(gè)生肖，阴肖指的是哪(nǎ)几个生肖呢是牛；兔；蛇；羊；鸡(jī)；猪(zhū)的。

　　关于阴肖(xiào)指的(de)是哪几个生肖，阴(yīn)肖指的是哪几个生肖(xiào)呢以及阴(yīn)肖指(zhǐ)的是哪(nǎ)几个生肖呢，阴肖(xiào)指(zn是正极还是负极，L是正极还是负极hǐ)的是哪几(jǐ)个生肖和动物，阴肖分别是什么生肖，阴(yīn)肖是指什么(me)生肖(xiào)，十二生肖(xiào)中的阴肖是什么肖等问(wèn)题，小编将为你整理以下的生活小(xiǎo)知识：

阴肖指的是(shì)哪几个生(shēng)肖，阴肖指的是哪(nǎ)几(jǐ)个生肖呢

　　是牛；

　　兔；

　　蛇(shé)；

　　羊；

　　鸡；

　　猪(zhū)的。

　　阴肖是(shì)指牛(niú)、兔、蛇(shé)、羊、鸡、猪，这几个双数(shù)生肖，十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上(shàng)的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道(dào)与赤道附近的恒星(xīng)分为(wèi) 二十八(bā)星宿(sù)。

　　二十八宿也分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二(èr)分，用十(shí)二支表示，而十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二(èr)十八种动(dòng)物配属二(èr)十(shí)八星宿，并以(yǐ)七曜(yào)统之，成女土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二(èr)属加(jiā)一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　但该(gāi)说难免有(yǒu)附会，二八星宿配动(dòng)物的记载要晚于十二生(shēng)肖(xiào)。

秦简证实至少秦朝(cháo)时已有十二生(shēng)肖

　　1975年(nián)12月，湖(hú)北云梦(mèng)睡虎地发掘两批秦代(dài)竹简，其(qí)中一篇叫《日出·盗者(zhě)》的文(wén)章引起了学(xué)者们的高度重视，因(yīn)为上(shàng)面清(qīng)楚地记载了十(shí)二(èr)生肖(xiào)（见下图），只(zhǐ)是与如今的相比略(lüè)有(yǒu)不同(tóng)。

　　1986年(nián)4月，甘肃天水放马(mǎ)滩秦代墓(mù)葬出(chū)土(tǔ)甲、乙两种《日(rì)书》竹简，年代与睡虎(hǔ)地秦简相近，甲种(zhǒng)竹简也有盗(dào)者的记录，与现代生(shēng)肖相比，除辰虫(chóng)巳鸡外，其(qí)余完全相同：

　　甘肃(sù)放马(mǎ)滩甲种(zhǒng)竹简十(shí)二生肖(xiào)：子，鼠(shǔ)矣(yǐ)。

　　丑，牛(niú)矣。

　　寅，虎(hǔ)矣。

　　卯，兔矣。

　　辰(chén)，虫矣(yǐ)。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣(yǐ)。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑(yí)问(wèn)，这两批秦(qín)简的(de)出土，表明先(xiān)秦时代(dài)中国(guó)已有十二生(shēng)肖(xiào)说，改写了生肖文化始于东(dōng)汉的历史，推翻了印度(dù)起源说(shuō)、北俗(sú)或(huò)北(běi)狄起源说等，生肖文化在中国(guó)的(de)历史(shǐ)远比想象的还要(yào)久远。

　　学者饶宗(zōng)颐考证指出：十二兽之形成，已在先秦时n是正极还是负极，L是正极还是负极……汉(hàn)时十(shí)二属(shǔ)名已经人(rén)整理(lǐ)一(yī)致(zhì)……其(qí)后行于边裔(yì)各邦……皆(jiē)采用之。

　　十二属自子(zi)为鼠至亥为猪，无不同然，盖用汉人固定之名称也。

　　也就(jiù)是说，先(xiān)秦时代十二生肖已经形成(chéng)，只是各地可(kě)能存(cún)在一定差异，汉朝时(shí)将(jiāng)之(zhī)彻(chè)底定型。

　　值得(dé)一提(tí)的是，十二生肖所(suǒ)在(zài)的篇章叫盗者很(hěn)有意思(sī)，这是(shì)古人根据干支求得盗者形貌、藏身之(zhī)处(chù)等方法的数术文献，就性质而言属于(yú)民间的迷信，简单(dān)地说就是借助数术迷信占(zhàn)测(cè)盗者，但反(fǎn)过来说，形成了这么严谨的(de)一套占测系统(tǒng)，说(shuō)明十(shí)二生(shēng)肖历(lì)史悠久，否(fǒu)则不(bù)会(huì)形成如此严谨的系统。