十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息(xī)打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思(sī)，这里指怀(huái)人的(de)思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的(de)形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其(qí)他(tā)中秋咏月(yuè)诗完(wán)全(quán)不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很(hěn)美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为(wèi)题(tí)材的版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家(jiā)别(bié)出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思深情长的(de)意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思聚的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么僚，任县丞、司(sī)马之类，世(shì)称王(wáng)司(sī)马。

　　他写(xiě)了(le)大量的(de)乐乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空世(shì)间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀(huái)人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的一群人的(de)望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思(sī)人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又(yòu)有(yǒu)多少人(rén)在望月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的(de)人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离散，因而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀(huái)远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无秋(qiū)思(sī)可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银(yín)月的(de)清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀(huái)人的(de)心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)无声(shēng)无息打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材的(de)版画，但这幅版画(huà)仅是(shì)画家别出心(xīn)裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合(hé)，而且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚(jù)的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了(le)大量的乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名(míng)。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间人人(rén)都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者的(de)一群(qún)人的望月联想(xiǎng)到天下(xià)人的(de)望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意(yì)境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在(zài)家(jiā)乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切(qiè)；而(ér)是(shì)用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气(qì)：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不(bù)知，而是极(jí)写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之(zhī)极(jí)，高纳(nà)然而(ér)愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思(sī)随着银月的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

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