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胡服(fú)骑射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻(lín)界小国也(yě)经(jīng)常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将(jiāng)被擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置(zhì)上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是(shì)以(yǐ)游牧(mù)为生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰(shì)方面(miàn)有一些(xiē)特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活(huó)起居和狩猎(liè)作战都比较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今之快速反应部(bù)队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵(bīng)的(de)道路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在(zài)强敌(dí)包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵(zhào)武灵(líng)王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利(lì)，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处，来弥(mí)补(bǔ)自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡(hú)服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日(rì)而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣(yī)短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同(tóng)中(zhōng)原(yuán)华夏族人的宽(kuān)说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区(qū)传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的(de)趋势(shì)，为国(guó)家(jiā)的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出(chū)自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了国家的(de)强大，进行胡服(fú)骑射改(gǎi)革的(de)故事。

胡服(fú)骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪明的人(rén)会(huì)明白的(de)。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这(zhè)么(me)做，一定能把北方胡人的领地和(hé)中山(shān)国都夺(duó)过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不(bù)愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去(qù)说服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君，现在我要人(rén)民(mín)改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议论我(wǒ)徇(xùn)私(sī)情。

　　治理国(guó)家(jiā)有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定(dìng)章法，要(yào)以有利人民为根本；处理政事要(yào)有一定原则，要(yào)以施(shī)行政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人(rén)教(jiào)化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是(shì)远方国(guó)家前来游观，让(ràng)周(zhōu)边地区(qū)学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍(shě)此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有(yǒu)燕(yàn)国(guó)、东(dōng)胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的(de)训练，凭什(shén)么(me)能守得(dé)住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老天保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)告(gào)诉我们的(de)道理

　　 这(zhè)篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的(de)优(yōu)点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机动力(lì)差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

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