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胡服(fú)骑射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟,胡服骑射的故事告诉我们什么
《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国(guó)家的(de)强(qiáng)大,进行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事。胡服骑射的故事(shì)战国时(shí)赵武灵王即位的时候,赵国正处在国势衰落时期,就来连中山那样的邻(lín)界小国也(yě)经(jīng)常来侵(qīn)扰。
而在和一些大国的战争中,赵国常吃败(bài)仗,大将(jiāng)被擒(qín),城邑被(bèi)占。
赵(zhào)国眼看着被别国兼并(bìng)。
特别是赵国在地理位(wèi)置(zhì)上,东北同东胡相(xiāng)接,北源边与匈奴为邻,西北(běi)与林胡、楼烦为(wèi)界。
这些部落都是(shì)以(yǐ)游牧(mù)为生,长于(yú)骑马射箭,他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。
赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰(shì)方面(miàn)有一些(xiē)特别的长处:穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄,生活(huó)起居和狩猎(liè)作战都比较方便(biàn);
作战(zhàn)时用骑兵、弓(gōng)箭,与中原的兵车、长矛相比(bǐ),具有更大的灵活(huó)机动性。
他对(duì)手(shǒu)下说:“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟,去如(rú)绝弦,是当(dāng)今之快速反应部(bù)队,带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。
”
胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵王,对胡人骑兵的优越性,认识真切(qiè)。
他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵(bīng)的(de)道路,就对将军楼缓说:我国处(chù)在(zài)强敌(dí)包(bāo)围之中(zhōng),怎么办(bàn)?“吾欲胡服”。
因此(cǐ),为了富国强(qiáng)兵(bīng),赵(zhào)武灵(líng)王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng),决心取胡人之长补中原之短。
启示(shì)这篇故事(shì)告诉我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的,看到好的东西就要借鉴,胡服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战的优点(diǎn),他们机(jī)动力强而且速度快,服(fú)装(zhuāng)便利(lì),利于(yú)打(dǎ)游击战。
不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机,机动力差,速度慢。
所以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡(hú)服骑(qí)射。
我们(men)要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处,来弥(mí)补(bǔ)自(zì)己的短处。
基本解释据《战国策·赵策二》记(jì)载:“今吾(赵武灵王(wáng))将胡(hú)服骑射(shè)以教百姓。
”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世(shì)家》也记载:“十九年正月(yuè),大朝信宫,召肥义(yì)与议天下,五(wǔ)日(rì)而毕,遂下(xià)令(lìng)易胡服,改兵制,习骑射”。
是说赵武灵(líng)王召肥义与(yǔ)议天下,五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射,励行(xíng)改(gǎi)革。
当时所谓(wèi)的“胡服”,是指类似于西北戎狄之(zhī)衣(yī)短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng),同(tóng)中(zhōng)原(yuán)华夏族人的宽(kuān)说唱歌手的cypher是什么意思,说唱cyber是什么意思衣博带长袖大不相同,所以俗称“胡(hú)服”;
“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”(骑在马上射箭),有别于中原地(dì)区(qū)传统的(de)“步射”(徒步射箭)。
从此(cǐ),使(shǐ)军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣的正规(guī)军装,逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。
从而顺应(yīng)了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的(de)趋势(shì),为国(guó)家(jiā)的稳(wěn)固和发展奠定了基础。
胡服骑射的故事告诉我们什么道理
《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出(chū)自(zì)埋铅《资治通鉴》,主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了国家的(de)强大,进行胡服(fú)骑射改(gǎi)革的(de)故事。
胡服(fú)骑射的故事(shì)
赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国,大兵经房子,抵达代地,再向北直至(zhì)数千(qiān)里的大漠,向(xiàng)西(xī)攻到黄河,登上黄华山顶,与国相(xiāng)肥义商议让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡服,学骑马(mǎ)与射箭。
他说(shuō):“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑(xiào)我,但(dàn)聪明的人(rén)会(huì)明白的(de)。
即使(shǐ)天下的人都嘲笑我,我(wǒ)也(yě)这(zhè)么(me)做,一定能把北方胡人的领地和(hé)中山(shān)国都夺(duó)过来!”于(yú)是改穿胡服。
国人(rén)都不(bù)愿穿胡服,其中,公(gōng)子成称有病,不来上朝。
赵王(wáng)派人(rén)前去(qù)说服他:“家事听从父母,国(guó)政服从国君,现在我要人(rén)民(mín)改(gǎi)穿胡(hú)服,而叔父您不穿,我担(dān)心天下人会议论我(wǒ)徇(xùn)私(sī)情。
治理国(guó)家(jiā)有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定(dìng)章法,要(yào)以有利人民为根本;处理政事要(yào)有一定原则,要(yào)以施(shī)行政令为(wèi)重(zhòng)。
宣传道德要(yào)先让百姓议论明白,而推行法令必须从(cóng)贵族(zú)近(jìn)臣做起。
所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业(yè)。
”公子(zi)两拜谢罪道:“我听说,中原(yuán)地区在圣贤之人(rén)教(jiào)化下,采(cǎi)用礼乐仪制,是(shì)远方国(guó)家前来游观,让(ràng)周(zhōu)边地区(qū)学习效法的地方。
现(xiàn)在君王您舍(shě)此不(bù)顾,去仿效外族的服装,是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动,我希望您慎(shèn)重考虑。
”使者回报(bào)赵王(wáng)。
赵(zhào)王(wáng)便亲(qīn)自登门解释说:“我国东面有齐国、中山国;北(běi)面有(yǒu)燕(yàn)国(guó)、东(dōng)胡;西面是楼(lóu)烦,与秦、韩两国接(jiē)壤。
如(rú)今没有骑马射箭的(de)训练,凭什(shén)么(me)能守得(dé)住呢?先前中山国依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵,侵犯我们领土,掠夺人民,又引水围灌鄗城(chéng),如果(guǒ)不是老天保佑(yòu),鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了。
此事先王深以为耻(chǐ)。
所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)决心改穿胡服,学习骑射,想以此抵御四(sì)面的灾难,一报中山(shān)国(guó)之仇。
而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。
厌(yàn)恶改(gǎi)变服装,忘记(jì)了鄗城的奇耻(chǐ)大辱,我对您深感失望啊!”公子成镇腊幡然醒悟,欣然从命,赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服,第二天(tiān)他便穿戴入朝。
于是(shì),赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法(fǎ)令,提倡学习骑马射箭。
胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)告(gào)诉我们的(de)道理
这(zhè)篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要转变的,看到(dào)好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴,胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的(de)优(yōu)点,他们机动力(lì)强而且速(sù)度(dù)快,服装便利,利于打(dǎ)游击战。
不像当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机,机动力(lì)差(chà),速(sù)度慢。
所以赵武灵王发明了胡服骑射。
我(wǒ)们(men)要善于借鉴(jiàn)别人的长处,来弥补自己的短处。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了