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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不(bù)!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不(bù)分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲述(shù)自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事(shì)，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承(chéng)坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰(yuē)，子(zi)巧乎，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二而不坠，则失(shī)者(zhě)锱(zī)铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一(yī)让困(kùn)，累五(wǔ)而(ér)不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经(jīng)过(guò)树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是(shì)巧啊，有门(mén)道(dào)吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我(wǒ)有我的办(bàn)法(fǎ)。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿(gān)头累叠起两(liǎng)个丸子而(ér)不会坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情况已经很少了，迭(dié)起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不(bù)会超过一次(cì)了，迭起(qǐ)五个(gè)丸(wán)子而(ér)不坠落，也就会像在地面上拾(shí)取一(yī)样容易(yì)。

　　我立定身子(zi)，犹如(rú)临近地面的断(duàn)木，我举竿(gān)的手(shǒu)臂，就像(xiàng)枯(kū)木的树(shù)枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的(de)万(wàn)物(wù)而改变对蝉翼的注意(yì)侍吵，为什(shén)么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运(yùn)用心(xīn)志不分散，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕(pà)说的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要(yào)专(zhuān)心致(zhì)志，排(pái)除外界的一切干(gàn)扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学苦皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思练，并持之以恒，就(jiù)一(yī)定能有所成(chéng)就(jiù)，即(jí)使先天条(tiáo)件不足(zú)也(yě)不例外。

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