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他的技能有(yǒu)普攻-虎(hǔ)扼(è)、怒(nù)攻-诡谲之章、龙(lóng)魂技-殇士三千、觉醒无双-无(wú)双之力。

三国(guó)志幻(huàn)想(xiǎng)大陆的诳(kuáng)诡司马懿是三国志幻想大陆10月26日更新后(hòu)的(de)新武将，他的技能有(yǒu)普(pǔ)攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三(sān)千、觉醒(xǐng)无双-无(wú)双之(zhī)力。

【技(jì)能】

【人(rén)设】

曹丕代汉称帝后(hòu)，司(sī)马懿备受重用，曹(cáo)丕抱(bào)恙，曹(cáo)真曹休(xiū)等人为(wèi)独(dú)揽(lǎn)大权、散播抹黑司马懿的流言。司马懿只能装病在家暂避风头，同时(shí)思(sī)考解决困境(jìng)的 *** 。再三考(kǎo)量(liàng)，司马懿发(fā)觉：在(zài)暗流汹涌一触即(jí)发的情势(shì)下，为了保全司马家，必须让自己对于曹魏“有用”，而面(miàn)对(duì)曹真曹休等人(rén)的再三压迫，他也对自己一(yī)直以(yǐ)来隐(yǐn)忍(rěn)的人生观产生了怀疑——忍可以避(bì)一时之祸，但猜忌和流言并不铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢会因(yīn)此而消退(tuì)，也许随(suí)时会被激发而威胁到整个家族的(de)存亡。

装病期间，曹真(zhēn)曹休在(zài)一(yī)次试探(tàn)时把(bǎ)剑刺进(jìn)了他的右(yòu)腿(tuǐ)，为(wèi)避免被抓(zhuā)住(zhù)把柄，他生生承受了痛苦(kǔ)，他因此醒悟，司(sī)马(mǎ)氏已到生死存亡之刻，隐忍似(shì)乎也已(yǐ)不再有用，自己必(bì)须(xū)变得更(gèng)强大(dà)。他开始如饥(jī)似渴地阅(yuè)读家族中积累的战(zhàn)策古籍，并在族长(zhǎng)的指(zhǐ)点下找到一(yī)卷蒙尘的(de)无字(zì)兵(bīng)书(shū)，传说兵书可现三千兵(bīng)士，可多番(fān)研究仍(réng)未(wèi)能探其奥妙。直到一名(míng)侍女无(wú)意中发(fā)现他装病之事，还将隐约偷(tōu)听(tīng)到的“养三千死士”之事告密(mì)给曹真曹休。曹(cáo)真曹休前来(lái)问罪(zuì)，欲以欺君叛乱之(zhī)名羁押司马氏(shì)数百(bǎi)族人，此刻司(sī)马懿守护司马氏的(de)拳拳之心唤醒了无字(zì)兵书中的(de)三千兵马，将来者(zhě)击(jī)溃(kuì)。

他终(zhōng)于明白(bái)，一味的隐忍(rěn)退(tuì)让并不是解决所有问(wèn)题的法则，朝野沉浮(fú)如(rú)逆水行舟，不进则(zé)退，有时(shí)候适当反击、亮出自己爪牙才是威慑敌(dí)人的(d铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢e)更好办法，想(xiǎng)清楚这(zhè)一点的司马懿(yì)在兵书的帮助(zhù)下(xià)觉醒了龙魂之(zhī)力(lì)。

觉醒(xǐng)后的诳诡(guǐ)司马懿重返(fǎn)朝(cháo)堂，一改谦让隐(yǐn)忍的作风(fēng)，积极作为、果敢杀伐，一时风头(tóu)无两、权(quán)倾朝(cháo)野。他将政敌清(qīng)洗*，玩弄(nòng)于股掌之中。“圣(shèng)人不能违时，亦(yì)不可(kě)失时”，《易经》中“乘时顺变”的观念也影(yǐng)响(xiǎng)了他(tā)，根据时情抓(zhuā)住机遇才(cái)能占据上风。为了司马家能(néng)抓(zhuā)住(zhù)未来可(kě)能的时(shí)机(jī)，司马懿一方面研(yán)究无字天书产(chǎn)生书灵的原因(yīn)，希(xī)望能(néng)更大程度为己(jǐ)所(suǒ)用，另一方面严格培养后辈，将希望寄托于下(xià)一代人。

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