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徙木立信的故事阐明晰什么(me)道(dào)理，徙木立信给告(gào)知了咱们(men)什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在(zài)施(shī)行变法前为了获得人们的信赖，就在城门处说只需(xū)有(yǒu)人(rén)能将木杆(gān)搬到指定方位就(jiù)颁发五十金，最终有人(顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉rén)照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手(shǒu)法树立典型(xíng)，而使大(dà)众服(fú)气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信己(jǐ)，乃立三(sān)丈之木于(yú)国都市南(nán)门，募(mù)民有能徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么(me)道理(lǐ)

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在(zài)施行变法前为了获得人(rén)们(men)的信赖，就在(zài)城(chéng)门处(chù)说(shuō)只需有人能将木杆搬到指定方(fāng)位就颁发五十金，最终(zhōng)有人照(zhào)办，商(shāng)鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经(jīng)过某种(zhǒng)手法树(shù)立典型，而(ér)使(shǐ)大众(zhòng)服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议(yì)己(jǐ)。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立三丈(zhàng)之木于国(guó)都市南(nán)门，募民有能徙置北(běi)门(mén)者(zhě)予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公现已录(lù)用了卫鞅，卫(wèi)鞅想要施行(xíng)变法图强方针，唯恐(kǒng)全国人对(duì)自己(jǐ)发生非手(shǒu)举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖，所以在(zài)国都商场南门立(lì)下一根(gēn)三丈(zhàng)长(zhǎng)的木杆，招募(mù)大众有可以搬(bān)到北门的(de)就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又(yòu)宣(xuān)告(gào)指令说：“有可以搬曩昔(xī)的就赏(shǎng)给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏给(gěi)他五十镒黄金，以标明没有诈骗(piàn)。

　　总(zǒng)算(suàn)公布（变法的）法则。<顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉/p>

　　吾读史至(zhì)商(shāng)鞅(yāng)徙(xǐ)木立信一事，而叹吾国国(guó)民之愚也，而叹(tàn)执(zhí)政者之煞费苦(kǔ)心也(yě)，而(ér)叹数千年来(lái)民智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者(zhě)，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美好吾(wú)民(mín)也(yě)必多，吾民方恐(kǒng)其不布(bù)此法则，或布而恐其不生效能，必竭全力以保证(zhèng)之，保持之，务(wù)使到达完善之意(yì)图而止。

　　政(zhèng)府国民相互倚系，安(ān)有(yǒu)不信之(zhī)理？法则而不善顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉，则不唯无美(měi)好之可言(yán)，且有损害之足惧，吾(wú)民又必竭全力以阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又安有信(xìn)之之(zhī)理？乃若(ruò)商(shāng)鞅之(zhī)与秦民适(shì)成此份(fèn)额之对立(lì)，抑(yì)又何哉(zāi)？

　　商鞅之(zhī)法(fǎ)，良法也。

　　今试一披吾国四(sì)千余年之(zhī)记载，而求其利国福民巨大之政治家，商鞅不名(míng)列前(qián)茅乎？鞅当孝公之(zhī)世，华夏(xià)鼎沸，战事正殷，举国(guó)疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所以(yǐ)而欲打(dǎ)败诸国，一(yī)致(zhì)华夏，不綦难(nán)哉？所以而变法之令(lìng)出(chū)，其法惩(chéng)奸(jiān)宄以保公(gōng)民(mín)之权力(lì)，务耕织以增进国民(mín)之富(fù)力，尚军功以(yǐ)树国(guó)威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国(guó)从来未有之大方(fāng)针，民何惮而不信？乃必(bì)徙木以立信者，吾所以知政(zhèng)者(zhě)之具费苦心也(yě)，吾所(suǒ)以知(zhī)吾国国民之愚也，吾(wú)所以知数千年来(lái)民(mín)智(zhì)漆(qī)黑国几蹈于(yú)消亡(wáng)之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓(xìng)惧焉(yān)。

　　民是此民(mín)矣，法是彼法矣，吾又何(hé)怪焉？吾特(tè)恐此徙木立信一事，若令(lìng)彼东(dōng)西各答消文明国民闻之，当必捧腹(fù)而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾(wú)欲无(wú)言。

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