赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆挑的(de)是解放前(qián)已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没(méi)多(duō)久就开(kāi)始火(huǒ)化也(yě)就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有(yǒu)各自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物(wù)给尸(shī)体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定(dìng)的(de)电流给特定(dìng)的(de)神(shén)经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就(jiù)产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用(yòng)是通(tōng)过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们(men)听(tīng)到了(le)躲避并不是最初的想法(fǎ)，因(yīn)为也有听(tīng)到了(le)反而过来看的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体通电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的(de)原理是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有？湘西赶(gǎ议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子n)尸最(zuì)早(zǎo)的传说并不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝的(de)大战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)记载：有巫山者。有壑(hè)山者议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死(sǐ)他乡的人(rén)回家的方式(shì)，古代曾有鸟载(zài)人归的(de)传(chuán)说，在(zài)四川三(sān)星堆中(zhōng)发现的一(yī)些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古(gǔ)时(shí)代，人死(sǐ)之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定(dìng)要(yào)在夜间(jiān)运尸体，就是(shì)来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑色(sè)器具。而一(yī)般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就(jiù)是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和(hé)现(xiàn)在(zài)完全不(bù)一样(yàng)，那个(gè)时候马车(chē)都很少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运(yùn)动来(lái)实现目的，由于混轮行走时(shí)会发出一些很沉(chén)闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过后(hòu)来(lái)有人则简化了程序，把死人处理后(hòu)用活人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸(shī)这(zhè)个事(shì)，更多的(de)来(lái)自(zì)影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问(wèn)父(fù)母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人(rén)都(dōu)有叶落(luò)归根、魂归故(gù)里的传统(tǒng)思想，一旦一个人(rén)客死异(yì)乡，那(nà)么(me)不(bù)管隔(gé)的(de)多(duō)远(yuǎn)也(yě)要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不(bù)将尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)故(gù)乡，会使得魂魄(pò)没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这(zhè)样的传统，再加上古(gǔ)代不像(xiàng)现(xiàn)在这样交通(tōng)发达。在(zài)古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至(zhì)很多地(dì)方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送(sòng)回(huí)去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人(rén)的思想(xiǎng)里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能(néng)让(ràng)死者魂归故(gù)里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一(yī)边摇铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼差(chà)高抬(tái)贵(guì)手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间(jiān)，但是在清朝(cháo)，也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定(dìng)是(shì)在犯人的(de)老家，这样(yàng)当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门(mén)派人去(qù)送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且(qiě)很多官(guān)差也不大乐(lè)意做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这(zhè)个是(shì)很晦(huì)气(qì)的事。

后来官方就干脆了(le)找(zhǎo)来了赶尸(shī)人，让(ràng)他(tā)们帮忙(máng)运送死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一(yī)个人(rén)负责赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两(liǎng)个人在路上也(yě)互相有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般(bān)只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸(shī)人进一步(bù)蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不(bù)是一(yī)样(yàng)的(de)，湘西(xī)赶尸人显的更(gèng)神秘(mì)一(yī)些，在湘西流(liú)传(chuán)着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的(de)、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三(sān)种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非(fēi)正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧死(sǐ)等(děng)等(děng)尸体(tǐ)不全的，不能赶。总(zǒng)的说(shuō)，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇(qí)死亡的(de)不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人(rén)能从(cóng)事(shì)这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人都能(néng)做(议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛(shāi)选，需要进(jìn)行三项测(cè)试：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太阳(yáng)底下，盯着太(tài)阳看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的(de)地点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三(sān)项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者晚上去(qù)深山将(jiāng)赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回来，若是(shì)能(néng)取回来，表示(shì)测试者(zhě)胆量够了。

凡(fán)是能经过这(zhè)三个(gè)测试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可(kě)能会疑惑(huò)，克死异(yì)乡的并不(bù)只是在(zài)湘西那边才(cái)有，但是(shì)为(wèi)啥在其他地方并没(méi)有听(tīng)说这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实，这个(gè)要(yào)说起来(lái)，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境有关，在(zài)湘西(xī)有专门(mén)的供(gōng)赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没(méi)有这样的地方的(de)。

第二，其他地方，一般(bān)是不(bù)允许外来(lái)的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人(rén)压(yā)根就(jiù)不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被冲(chōng)撞了(le)了，会影响到。

正是由于(yú)有这些因素(sù)，所以(yǐ)在其(qí)他地方，赶尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交通越来(lái)越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个职业(yè)，也慢慢(màn)的(de)消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需(xū)要这样(yàng)去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通(tōng)工具来完成(chéng)。

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