非练实不(bù)食的练实是什么意思，练实指的(de)是什(shén)么是练(liàn)实(shí)是竹子(zi)开(kāi)花后结的果实(shí)的。

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非练实不食的练实(shí)是(shì)什(shén)么意思，练实(shí)指的是(shì)什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实(shí)以(yǐ)色白(bái)，故(gù)名(míng)。

　　出自(zì)《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於北海(hǎi)，非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹(zhú)实也(yě)。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白(bái)绢：素(sù)练、江平如(rú)练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操(cāo)作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的(de)解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班实。

　　2、符合客(kè)观(guān)情(qíng)况，真，真诚(chéng)：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论(lùn)人应怎样(yàng)去(qù)认(rèn)识(shí)外物(wù)。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟(gēn)河神的谈话，一问一答一(yī)气(qì)呵成，构成本(běn)篇(piān)的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国蒙(méng)人(rén)。

　　他(tā)是东(dōng)周战国中期(qī)著名(míng)的思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和文学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要(yào)的(de)哲学学派庄(zhuāng)学，是(shì)继(jì)老子之(zhī)后(hòu)，战(zhàn)国时期道家(jiā)学派(pài)的代表人(rén)物，是(shì)道家学(xué)派(pài)的主(zhǔ)要代表人物之一(yī)。

非练实不食《庄子秋水》中的练(liàn)实是通假(jiǎ)字吗

　　不(bù)是通假字，练(liàn)实是指竹子开花(huā)后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄(zhuāng)子(zi)往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐，搜于国中(zhōng)三(sān)日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于(yú)南海，而飞于北海；非梧(wú)桐不(bù)止(zhǐ)，非练实不食(shí)，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子(zi)欲以子之(zhī)梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看望他(tā)。

　　有人(rén)对惠子(zi)说：“庄子来梁(liáng)国，是想取(qǔ)代你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐慌起(qǐ)来，在都城(chéng)内搜寻庄子，整整三天(tiān)三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海(hǎi)起飞飞到北海去，不(bù)是梧(wú)桐(tóng)树不(bù)栖息，不是竹子(zi)的果实不吃(chī)，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到(dào)一(yī)只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁(liáng)国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水》选自(zì)《庄子(zi)·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长篇(piān)，用(yòng)篇(piān)首的两个字(zì)作为篇(piān)名(míng)，中心是讨论人(rén)应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事(shì)物的(de)复(fù)杂(zá)性，即事物本身(shēn)的相对(duì)性和认知过程的变异性，指出(chū)了(le)认知之不易和(hé)准确判断的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调(diào)了事(shì)物变化(huà)的不定因(yīn)素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为(wèi)，这便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥(jī)讽(fěng)了醉(zuì)心于(yú)功名(míng)富贵(guì)者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功(gōng)名(míng)利禄(lù)的态度(dù)。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子(zi)将(jiāng)自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功(gōng)名利(lì)禄的立(lì)场和志趣，讽刺了(le)惠(huì)子醉心于功名利(lì)禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创(chuàng)立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家学派的代表人物，是道(dào)家(jiā)学派的主要代表人物(wù)之一。

　　与老(lǎo)子并称(chēng)为(wèi)老庄(zhuāng)。

　　庄子戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班的想象力极为(wèi)丰富，语言运(yùn)用(yòng)自如，灵活多(duō)变，能(néng)把一(yī)些(xiē)微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文(wén)学(xué)的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代(dài)表作品为(wèi)《庄(zhuāng)子(zi)》，其中的名篇(piān)有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-庄(zhuāng)子

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