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写作手(shǒu)法比喻(yù)和比拟(nǐ)怎(zěn)么区分(fēn)的(de)，比喻写作(zuò)手法(fǎ)的作用

　　比喻就(jiù)是将彼物(wù)比此物，二者具有(yǒu)相似性。

　　拟人就是把事物人格化，将本来不(bù)具备人动作(zuò)和(hé)感情的事(shì)物变成和人一样具有动作和感情的样子。

二(èr)者(zhě)区别

　　1.本体的表(biǎo)现形式不同。

　　比喻的(de)本体可(kě)出现可不出现，比(bǐ)拟的本体必须出(chū)现(xiàn)。

　　2.喻体是具体的事物，可(kě)以确认。

　　拟体不是(shì)具体(tǐ)事物，不能确认。

　　3.修辞(cí)目的不同。

　　比喻的(de)目的偏重于帮助读者认识或明白某种(zhǒng)事(shì)物。

　　比拟(nǐ)的目的侧重(zhòng)于抒发某种(zhǒng)情感，使读者受到感染，进而产生某种(zhǒng)感情。

比(bǐ)喻与拟人例子

　　比喻

　　就(jiù)是将彼物比此物，二(èr)者具有相(xiāng)似性(xìng)。

　　例(lì)如：天上的(de)白云像棉花。

　　很显然，这个例(lì)子是比喻句，因为这(zhè)个(gè)句子有本体(tǐ)“白(bái)云(yún)”、喻体(tǐ)“棉花”和比喻词“像”。

　　通(tōng)过例子，可以知道判断(duàn)一个句子是不是比(bǐ)喻(yù)句，不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等(děng)词语(yǔ)就是比喻句了(le)，而是要有(yǒu)本(běn)体(tǐ)、喻体。

　　拟人

　　就(jiù)是把事(shì)物(wù)人格化，将本来(lái)不具备人动作和感情(qíng)的事物(wù)变成和人一样具有(yǒu)动作和感情的样子。

　　拟人就是把(bǎ)物(wù)当人(rén)写，赋予(yǔ)物(wù)以人的动作(zuò)行为或(huò)思(sī)想情感(gǎn)。

　　如：小(xiǎo)草偷偷(tōu)地从土里(lǐ)钻出来(lái)，嫩(nèn)嫩的，绿绿的。

　　这个句子就是采用拟人的修(xiū)辞手法，一(yī)个“钻”更加形象生(shēng)动地展现了小草(cǎo)旺(wàng)盛的(de)生命(mìng)力。

常见(jiàn)写作(zuò)手法

　　夸(kuā)张、对比、比喻、拟人、悬念、照应(yīng)、联想、想象、抑扬结合、点面结(jié)合、动静结合(hé)、叙(xù)议结合、情景交(jiāo)融(róng)、衬托对比、伏笔照应(yīng)、托物言志、白描(miáo)细(xì)描、铺垫悬念(niàn)、正面侧面比喻象征、借(jiè)古讽(fěng)今(jīn)、卒章显志、承上启下、开门见山、烘托、渲染、动静(jìng)相衬、虚实相生、不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思实写与虚写、托物寓(yù)意、咏物(wù)抒情等(děng)。

作文中常见的(de)比喻(yù)和(hé)比拟修辞手法(fǎ)的区别

　　　　导语(yǔ)：比喻和比拟，都是(shì)加(jiā)强语言形(xíng)象性的修辞手(shǒu)段(duàn)，但它们(men)是两种不(bù)同(tóng)的修辞方式。

　　下面(miàn)是我整理的作文中常见的比喻和比拟修辞手法的区别(bié)的相关内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物(wù)的人化或人(rén)的物化或把甲物(wù)拟作乙(yǐ)物，具(jù)有思(sī)想的跳跃性(xìng)，能(néng)使读者展开想(xiǎng)象的翅膀，捕捉它(tā)的(de)意境，体味它的(de)深意。

　　 　　比拟分为(wèi)拟(nǐ)人和拟(nǐ)物。

　　 　　比(bǐ)拟离(lí)不开联(lián)想和想象(xiàng)。

　　 　　比拟是(shì)根据本体事物(wù)和拟作事物(wù)之(zhī)间(jiān)的可(kě)拟(nǐ)性，借助联想和想象而形(xíng)成(chéng)的(de)辞(cí)格，因(yīn)此联(lián)想是(shì)通向(xiàng)比拟的(de)桥梁，想象是比拟(nǐ)的(de)翅膀(bǎng)。

　　 　　比拟(nǐ)具(jù)有(yǒu)很(hěn)强的感情色彩，是作者用自己自然流露的强烈感情去(qù)感染读者的一种辞格(gé)。

　　 　　比拟句(jù)：就(jiù)是(shì)借助丰富灶凯的想像(xiàng)，把物当成人来写，或把人当成(chéng)物(wù)来写(xiě)，或把甲物当(dāng)成乙物来写。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻 就是打比方(fāng)，是用本质(zhì)不同而又有相似点(diǎn)的(de)事物描绘事物或说(shuō)明道理的辞格。

　　 　　拟人(rén)：把事物人(rén)格化，把本来不具(jù)备人的(de)一(yī)些动作和(hé)感情(qíng)的事物变(biàn)成和人一样的(de)。

　　 　　拟人就(jiù)包括在比(bǐ)拟之中。

　　 　　比喻与比拟的性质不同(tóng)、作用不(bù)同.比喻是用与本体事物有相似点的另一事物作比(bǐ)也(yě)就(jiù)是(shì)打(dǎ)比方；一定得有相似(shì)点，通过相衡辩袜(wà)似点使本体(tǐ)同喻体联(lián)系起来，唤起人(rén)们(men)的(de)联想，使人更具(jù)体地惑知(zhī)事物。

　　比拟(nǐ)即模拟,它是用乙事物(wù)具有的特性(包括称渭、动作、行为等)写(xiě)甲事物(wù)，或者说是把乙事物的特性强加于甲事物。

　　乙事(shì)物般是有生命力(lì)的,能(néng)活动,有感情(qíng)的；它比甲(jiǎ)事物具体实在，于是(shì)本来较(jiào)抽象、不太(tài)实在的事物变得(dé)具体实在了，当然就增(zēng)添了语言(yán)的(de)生动性(xìng)。

　　 　　总结：由咐激此(cǐ)可见，比喻(yù)强调的是(shì)甲乙两物的相(xiāng)似(shì)性(xìng)，而比拟(nǐ)却是(shì)利(lì)用它们之(zhī)间的不同(tóng)特(tè)性，使两体融为一(yī)体，这是区(qū)别(bié)比喻和比拟最(zuì)不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思重要的(de)标志(zhì)。

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