人生在勤(qín),不索何获的(de)意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉(lián)不(bù)行(xíng)，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承平日久，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思(sī)是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他(tā)不(bù)要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不(bù)尊，而患德之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的(de)是(shì)德行(xíng)不高(gāo)尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞(xiū)耻，羞耻的(de)是学(xué)识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志(zhì)向和理想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋(fèn)努力积极求索(suǒ)的(de)伟(wěi)大实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐视名利，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗(kē)恒星，创制(zhì)了世界上第(dì)一(yī)架能比较(jiào)准确(què)地(dì)表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自(zì)动记里鼓车(chē)、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三(sān)十(shí)二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在(zài)于勤奋，不去(qù)探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但能倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人(rén)类之所以(yǐ)生存下来(lái)就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态(tài)度，是一(yī)种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外(wài)在因素紧密(mì)相连，但起决定(dìng)作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是(shì)行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补拙是良训，一(yī)份辛(xīn)苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜(xī)时(shí)光(guāng)，自强不息，全身心投入(rù)到(dào)祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发明了(le)第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文(wén)学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不去(qù)索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获的(de)意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用>

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡(dù)前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑(xiào)，结果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁(jìn)了(le)所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东渡因此(cǐ)未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败，第五次(cì)东(dōng)渡最(zuì)为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬州出发(fā)，刚过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一(yī)个(gè)月后再次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区(qū)东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于贫苦农民(mín)家庭，在生(shēng)活(huó)的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难(nán)摧(cuī)残(cán)着她，也(yě)磨炼了她，有(yǒu)一(yī)次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未(wèi)出过远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她(tā)有了安身之所(suǒ)，并且在(zài)共同的劳动生活中，还(hái)把他们(men)的纺(fǎng)织技术毫无(wú)保留(liú)地(dì)传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民(mín)生产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合(hé)黎汉(hàn)两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地(dì)大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语(yǔ)意思按我的理解可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才(cái)会(huì)有所获(huò)得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于(yú)自己的(de)篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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