割礼这(zhè)个(gè)风俗主要是集中在埃(āi)塞(sāi)尔(ěr)比亚、犹太人和(hé)穆斯林这些人的身上的，在我(wǒ)们如今看起来这(zhè)并不(bù)是一(yī)个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼(lǐ)是(shì)割什么吧(ba)，割(gē)礼是小孩子在(zài)很小(xiǎo)的时(shí)候，对于他们的身(shēn)体(tǐ)做的一种割礼，其实在如今的文明社会看起来(lái)的话(huà)是(shì)很不人道的，那么割礼究(jiū)竟是割的什么地方呢?为什(shén)么那么痛苦的做法如今还是(shì)有(yǒu)国(guó)家在延(yán)续呢? 这(zhè)是亚(yà)伯兰罕和(hé)耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割(gē)礼是从很(hěn)早的时候就流(liú)传下来的，其实发(fā)生在很早以前(qián)，当时的(de)人间已经变了模样，人(rén)们之间(jiān)再(zài)也(yě)没有了(le)善良，也没有了爱，他们都是生(shēng)活(huó)在(zài)嫉妒中的(de)日(rì)子，这个人间都笼(lóng)罩(zhào)了阴暗的(de)雾气(qì)，上帝对(duì)于(yú)人们非常的失望，而耶(yé)稣却非常爱(ài)自己的孩子们，所(suǒ教师一年的工作日有多少天，一年有多少周)以他(tā)想要去救这些自(zì)己子民(mín)，所以他(tā)在人间(jiān)挑选了(le)一个(gè)人，他和这个人(rén)立(lì)下(xià)约(yuē)定，只要这个人信(xìn)奉他，照着他的旨意去做(zuò)事情(qíng)，那么他就会得到所有的福(fú)报，而且(qiě)他的子孙(sūn)也会(huì)有同样的福报。

犹太人

这个的人就(jiù)是亚伯(bó)兰，他那(nà)个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了约定之后(hòu)，他(tā)的妻(qī)子给他生了(le)一个(gè)儿子，这个的(de)儿子饼(bǐng)子是(shì)以实(shí)玛利，但是(shì)之后的耶稣再也没有出(chū)现过，直到以实(shí)玛13岁之教师一年的工作日有多少天，一年有多少周后，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申(shēn)了(le)自己和的他(tā)的约定，并(bìng)且还告诉(sù)他，他(tā)们之间彼此的约定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子(zi)孙(sūn)孙都是(shì)会承(chéng)受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什(shén)么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐给了(le)迦南(nán)给(gěi)亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世世代代都生活在这片(piàn)土地上(shàng)面，耶(yé)稣还(hái)和亚伯(bó)兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作(zuò)为(wèi)记号的，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是(shì)他买来(lái)教师一年的工作日有多少天，一年有多少周的孩子都是要接受割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如(rú)果没有割礼的(de)记(jì)号的话，那么就(jiù)不是神(shén)赐福的人，所(suǒ)以亚伯(bó)兰就让全(quán)族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子(zi)会(huì)在90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿子(zi)，这个人(rén)儿(ér)子(zi)就(jiù)是日(rì)后(hòu)亚伯拉罕的(de)继(jì)承(chéng)人的，亚伯兰罕(hǎn)让(ràng)全(quán)族的人(rén)都(dōu)做了割礼，目的是要证明(míng)自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者是自己后代(dài)的子子孙孙违背了对上帝(dì)的承诺(nuò)的话，那(nà)么就要承受上帝对他(tā)们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就(jiù)成(chéng)了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子在(zài)出生8天之后就要(yào)进(jìn)行割礼。

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