子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)什么(me)意思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话(huà)是什么意思(sī)是小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

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子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思，子不学(xué),非(fēi)所宜这句话是什么意(yì)思(sī)

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本(běn)文整(zhěng)理了节选内容及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子(zi)不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜(yí)先(xiān)知(zhī)。

　　人出生之初(chū)，禀性(xìng)本身都是善良的(de)。

　　天性也都相差不(bù)多，只(zhǐ)是后天所处的环(huán)境不同和所受教育不同，彼(bǐ)此(cǐ)的习性才形成了巨大的(de)差别。

　　如(rú)果从小不好(hǎo)好教(jiào)育，善(shàn)良的(de)本性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要的方(fāng)法就是要专心(xīn)一致地(dì)去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子(zi)的(de)母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟子(zi)有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟(mèng)子(zi)。

　　五代时，燕山人(rén)窦(dòu)禹(yǔ)钧教育儿子(zi)很有(yǒu)方法，他教育的(de)五个儿子都很有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好(hǎo)好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不(bù)严格要求就是做老师的懒惰了(le)。

　　小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习(xí)，到老的时候既不(bù)懂做人(rén)的(de)道(dào)理，又(yòu)无知(zhī)识(shí)，那么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不(bù)会成为(wèi)精美的器物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自(zì)己(jǐ)的(de)知识、技能来实(shí)现自己的价值，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候(hòu)就(jiù)要(yào)亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他们那里学习到(dào)许(xǔ)多为人处事的(de)礼节和知识。

　　东(dōng)汉人(rén)黄香九(jiǔ)岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺父(fù)母的人都应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人孔(kǒng)融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬(jìng)和友爱兄长的道理(l15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟ǐ)，是每个人从小就(jiù)应该知道的(de)。

子不学(xué),非所宜是什(shén)么意思(sī)?

　　1、“子不(bù)学(xué),非所宜(yí)。

　　又不(bù)学(xué),老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学不知义(yì)“的(de)意思是(shì)：小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习(xí)，到(dào)老的时(shí)候既不懂做人运耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为(wèi)精(jīng)美的器物；人若(ruò)是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子(zi)不学,非所宜什么意思(sī)，子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是什(shén)么意(yì)思是小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

　　关于子不(bù)学,非所宜什么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话是什么意思以(yǐ)及(jí)子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思，子不学非所(suǒ)宜出自哪里，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜后面是(shì)什么(me)，子不(bù)学非所宜的意思怎么(me)解释等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟)以下知识：

子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意(yì)思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话(huà)是什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人(rén)不学(xué)，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟p>

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融(róng)四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知(zhī)。

　　人出生之初(chū)，禀性(xìng)本(běn)身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相差不(bù)多，只是(shì)后天所处(chù)的环境不同和(hé)所受(shòu)教育不同，彼此(cǐ)的习性才形(xíng)成了巨大的(de)差(chà)别。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善良的本(běn)性就会(huì)变坏。

　　为了使人不(bù)变坏(huài)，最(zuì)重(zhòng)要的(de)方法就是(shì)要专心一致(zhì)地(dì)去(qù)教(jiào)育孩(hái)子。

　　战国时，孟(mèng)子的母(mǔ)亲，曾三次搬(bān)家，是为(wèi)了(le)使孟(mèng)子有个好的学习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学(xué)习，孟(mèng)母就折断了织布的机(jī)杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教育(yù)儿子很有方法，他教育的(de)五个儿子都很(hěn)有成就，同(tóng)时科(kē)举(jǔ)成名(míng)。

　　仅(jǐn)仅是(shì)供养儿女吃穿，而(ér)不(bù)好好教(jiào)育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育(yù)，但(dàn)不严(yán)格要求(qiú)就是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个人(rén)倘(tǎng)若(ruò)小时候不好(hǎo)好学习，到(dào)老的时候(hòu)既不懂做人的道理，又无知识，那么到(dào)老(lǎo)的时候都很(hěn)难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会(huì)成为精美的器物；

　　而(ér)人要是不懂(dǒng)得学习，以自己的知(zhī)识、技能(néng)来实现自己的价值(zhí)，就不(bù)懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做(zuò)儿女的，从(cóng)小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们(men)那里学习(xí)到(dào)许多为人处(chù)事的礼节(jié)和知识。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每个孝(xiào)顺父母(mǔ)的人都(dōu)应该(gāi)实(shí)行(xíng)和(hé)效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知(zhī)道把(bǎ)大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱(ài)兄长的道理，是(shì)每(měi)个(gè)人从小就(jiù)应该知(zhī)道(dào)的(de)。

子不学,非所宜(yí)是什么意(yì)思(sī)?

　　1、“子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知义“的意思是(shì)：小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的时候既不(bù)懂(dǒng)做(zuò)人运耐的(de)道理，又(yòu)无知识，能有什(shén)么(me)用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的(de)器(qì)物；人若是(shì)不学(xué)习，就不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

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