抽象派和意象派的区(qū)别是什么，抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别(bié)在哪是(shì)概念不同：抽象派是就多种事物抽出其共(gòng)通(tōng)之点，加以综合而成一(yī)个新的概念；意象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情(qíng)溶化在诗行(xíng)中的。

　　关于(yú)抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区别是(shì)什么，抽象派和意(yì)象派的区别在哪以及抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区别(bié)是(shì)什么，抽象(xiàng)派和(hé)意(yì)象派(pài)的区别和联系，抽象派和意象派的区别在哪，抽象与意(yì)象(xiàng)的区别，抽象艺术和意象(xiàng)艺术的区别(bié)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

抽象派(pài)和(hé)意象派的区(qū)别是什(shén)么，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的(de)区别在哪

　　意象派是要求诗(shī)人(rén)以准确、鲜明(míng)、含(hán)蓄和高度凝炼的(de)意象(xiàng)形(xíng)象(xiàng)地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息(xī)间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中。

　　代表画家不同：抽(chōu)象派(pài)代(dài)表画家有康定斯基，抒情抽象派代表(biǎo)画家、蒙德里安(ān)，几何(hé)抽象派代表画(huà)家等(děng)；

　　意象派(pài)代表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意象派什(shén)么区别

　　意象派(pài)是(shì)20世纪(jì)初最早出(chū)现的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于英国，后(hòu)传入(rù)美苏。

　　代(dài)表人物(wù)有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意(yì)象派的产生最初(chū)是(shì)对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯(wéi)美主义与浪漫主义(yì)结(jié)成一(yī)体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意(yì)象派是(shì)在其(qí)基础(chǔ)上演变而成的(de)。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌(gē)，尤(yóu)其是浪漫主义、维多利亚诗(shī)风蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁善(shàn)感和伦理说教，只是“对济(jì)慈和华兹华斯(sī)模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及其意象派(pài)提出(chū)“反常规”“革(gé)新(xīn)”地进行诗歌创作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格森热流行，这是自叔本华以来非理性主义哲学思想在文学界(jiè)影响的延伸。

　　意(yì)象派的开创者(zhě)休(xiū)姆就直接(jiē)受教于(yú)柏(bǎi)格森。

　　柏格(gé)森(sēn)的直觉主义、生命哲学全盘为意象(xiàng)派所接受，成(chéng)为其(qí)主(zhǔ)要(yào)的(de)理论(lùn)睁渣依(yī)据和哲(zhé)学基础。

　　意象派诗(shī)特别强调(diào)意象和直觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征(zhēng)主义诗(shī)歌流派为(wèi)意象派开创了新(xīn)诗创作新路，尤其是诗的通感、色(sè)彩及(jí)音乐性，给意象派以极大的(de)启发。

　　 由于(yú)意象(xiàng)派诗(shī)人(rén)大多经历了象征诗歌创作，所(suǒ)以理(lǐ)论界也有人将意象派看(kàn)做象(xiàng)征主义的分支，实(shí)际上意象派和象征主义诗歌(gē)有(yǒu)极大的本质(zhì)差异(yì)。

　　意(yì)象派不(bù)满意象征主义要通过(guò)猜谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示和象征意义(yì)，不满足于(yú)去寻找(zhǎo)表象与思想之间的神秘关系，而要让(ràng)诗意在(zài)表象的描(miáo)述中，一刹那间(jiān)地(dì)体现出来。

　　主张用鲜明(míng)的形象去(qù)约束感情，不加说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短(duǎn)小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只有一(yī)个意象或几个(gè)意象。

　　虽(suī)然(rán)，象征主义也(yě)用(yòng)意象，两者都(dōu)以意象为“客观(guān)对应物”，但(dàn)象征(zhēng)主(zhǔ)义把意象当做符号，注重联想(xiǎng)、暗(àn)示、隐喻，使意(yì)象(xiàng)成为一(yī)种有待翻译的(de)密码。

　　意象派则是“从象征符号走向实在世界”，把重(zhòng)点放在诗的意象本身，即(jí)具象性上。

　　让情感和思想融合在(zài)意(yì)象中(zhōng)，一瞬间中不(bù)假思索、自(zì)然而然(rán)地体(tǐ)现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的内在形式看，意象(xiàng)派受日本俳句和中国古诗的(de)影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们以极(jí)大影响(xiǎng)。

　　《古池塘(táng)》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗示春(chūn)天，古池塘(táng)象征永(yǒng)恒(héng)，青蛙跃入(rù)，悦耳的(de)清响，又归于平(píng)静，具有宗教的(de)空(kōng)静(jìng)哲理，此地有(yǒu)声胜无声，声响冲破(pò)了以前(qián)的凝固、寂静，传达出世(shì)界宇宙(zhòu)亘(gèn)古不变的(de)禅意。

　　俳句中(zhōng)一(yī)瞬间对诗歌(gē)内涵(hán)的直觉(jué)读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳(pái)句的最后一位诗人小林一(yī)茶，从(cóng)小失去父(fù)母，四处流浪，他的诗歌(gē)具有一(yī)种幽默感(gǎn)、同情心，写弱小(xiǎo)者中有一(yī)丝自嘲(cháo)成分。

　　如(rú)《小麻(má)雀》中“到我这里来玩(wán)呀(ya)，没爹没娘的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含义丰富。

　　麻(má)雀是小(xiǎo)动物，不如(rú)有利爪的鹰，会自己觅食(shí)，也不如(rú)家禽，不愁(chóu)吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不到人世(shì)温(wēn)暖，同病相怜(lián)之(zhī)情瞬间(jiān)体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙(wā)才(cái)是真正(zhèng)超脱(tuō)的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的(de)，见南山后回来(lái)也未必超脱。

　　诗人以青蛙(wā)见南山来嘲讽(fěng)自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人进一步发现日本俳句源于(yú)中国格律诗。

　　在他们看(kàn)来，中国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完全浸(jìn)润在意象之(zhī)中，是纯(chún)粹的意象(xiàng)组(zǔ)合(hé)，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千(qiān)山(shān)鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思(sī)》： “枯(kū)藤老树昏(hūn)鸦，小桥流水人家(jiā)，古道西(xī)风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西(xī)下，断(duàn)肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完全由(yóu)意象主导，贯穿全(quán)诗，犹如一(yī)销伏幅挂于(yú)眼前的图画，情景交融，物(wù)与神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的这(zhè)种表现意(yì)象而不加评价的诗风，正与意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞(páng)德从汉(hàn)语(yǔ)文学的描写性(xìng)特征中，看到了一(yī)种语言与意象(xiàng)的魔(mó)力，从(cóng)而(ér)产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章(zhāng)》中多(duō)处夹着汉字，以示某种神秘(mì)意蕴，主张(zhāng)寻(xún)找出(chū)汉语中的意象，提出(chū)英文诗创作中也应该力(lì)图将(jiāng)全(quán)诗浸润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌(gē)在创作(zuò)中表现出的鲜(xiān)明的艺术特征主(zhǔ)要有三点。

　　 第一，意象派(pài)要求诗歌直接呈现能传达情(qíng)意的意象，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对(duì)音乐性和神秘性的抒情诗，提出(chū)“不要(yào)说”“不(bù)要夹叙夹议”亏(kuī)早(zǎo)携，只展现而不加评(píng)论(lùn)。

　　庞(páng)德(dé)概(gài)括意象诗的定义为：“意象是在(zài)一瞬间呈现出的理(lǐ)性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一个字的现(xiàn)代小(xiǎo)诗(shī)《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在(zài)一刹那间感(gǎn)悟(wù)到生活的(de)全部内涵(hán)。

　　再如艾米的代(dài)表作《中(zhōng)年(nián)》：“仿(fǎng)佛是(shì)黑(hēi)冰(bīng)，/被(bèi)无知的溜冰(bīng)者，/划(huà)满了不可解的漩涡(wō)纹，/这就(jiù)是我(wǒ)的心被磨钝了的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等(děng)意(yì)象的显示(shì)中，瞬间(jiān)传递(dì)出只(zhǐ)可意会(huì)、不(bù)能言传的诗人对人到中年茫然(rán)无(wú)奈的内(nèi)心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有(yǒu)：1 意象(xiàng)层递：按(àn)照事物发展(zhǎn)的客观(guān)规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍(cāng)苍、野茫茫(máng)，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空(kōng)到(dào)大地，意象鲜明，层(céng)次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派(pài中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022)头十足的(de)一代，/你们这极不自然的一派(pài)，/我(wǒ)见过渔民在太阳下(xià)野餐，/我见(jiàn)过(guò)他们和邋遢(tà)的家属(shǔ)一起，/我(wǒ)见过他们微笑时露出满口(kǒu)牙，/听过他(tā)们不文雅的大笑。

　　/可(kě)我就是比你(nǐ)们有福，/ 他(tā)们(men)就是比我(wǒ)有福(fú)，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的，鱼在水中自由(yóu)遨游，无(wú)拘无(wú)束(shù)，压根儿(ér)没有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔(yú)民次(cì)于鱼(yú)，他们(m中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022en)在(zài)野外席地就餐，同邋(lā)遢的家人一起，不文雅地大(dà)笑；看(kàn)着自由(yóu)生活(huó)的(de)渔民(mín)的(de)我又等而次之，然而我却能看穿你们这“派头十(shí)足的一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分(fēn)明的对比中，对那些(xiē)自(zì)诩(xǔ)为(wèi)高贵典(diǎn)雅、派头十足(zú)然(rán)而(ér)却是矫揉造作的文(wén)人，发起了挑(tiāo)战，主张(zhāng)现代诗人应当(dāng)像在水中自由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗(shī)歌(gē)的(de)陈规旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠(dié)加(jiā)：将有相同(tóng)本质涵义的意象，巧(qiǎo)妙地叠合(hé)在(zài)一起，意(yì)象与意象之间构成修饰、限(xiàn)定、比喻等(děng)关系。

　　如(rú)休(xiū)姆(mǔ)的《码头(tóu)之上(shàng)》：“静静(jìng)的码(mǎ)头之上，/半夜时分(fēn)，/月亮在高(gāo)高的桅杆和绳索间缠住了身(shēn)，/挂在那儿，/它望上去不可(kě)企即，/其实只是个球(qiú)，/孩(hái)子玩过后忘在那(nà)里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃的气球(qiú)意象叠(dié)印起(qǐ)来，以月(yuè)亮象(xiàng)征现代(dài)人和(hé)现代生活，与带有修饰含义的气球(qiú)意象(xiàng)叠加以后，及其月亮被缠绕在(zài)桅杆绳(shéng)索之间(jiān)，一(yī)刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及(jí)现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂(jì)的情感油(yóu)然而生。

　　再如庞德写给早年恋(liàn)人(rén)的《少(shǎo)女(nǚ)》：“树(shù)进入了我的双手(shǒu)，/树(shù)液升上我的(de)双臂。

　　/树生长在(zài)我的(de)胸中往下长，/树枝从我身上长出(chū)，/宛如臂(bì)膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是(shì)青苔(tái)，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世界看来这全(quán)是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生(shēng)机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象是少女(nǚ)和爱情的(de)象征，像青苔紫(zǐ)罗兰一样青春美丽，像绿树一样(yàng)充满生(shēng)机，这(zhè)一(yī)切滋润着“我”的成长(zhǎng)和生命历程，尽管这些在世俗者看来都是些(xiē)无稽(jī)的蠢话(huà)。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫罗兰(lán)般少女的美丽温柔、青苔绿(lǜ)树(shù)般的生命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不(bù)同时(shí)间，空间的(de)两个可(kě)见意象并列在一(yī)起，借以启发和引起别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可(kě)见意象的(de)组合(hé)，可以称为(wèi)一个视觉的和弦。

　　它们(men)的联合使(shǐ)人获得了一(yī)个与两者(zhě)都不同的意(yì)象。

　　”不同意象并(bìng)置，所引发的情感情(qíng)绪(xù)已脱离(lí)了(le)其中的某(mǒu)一意象含(hán)义，而具(jù)有(yǒu)一种全新的感受。

　　如中国诗“无(wú)边(biān)落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象已经转化为除(chú)旧布(bù)新(xīn)走向(xiàng)未来的(de)含义(yì)；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤(gū)独的(de)游子远行(xíng)他乡、早起晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为意象派诗歌的里程(chéng)碑式作品(pǐn)《在一个(gè)地(dì)铁车站》： 人群(qún)中这些面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象(xiàng)，人(rén)群中的脸和黑色枝条上的花瓣并(bìng)置在(zài)一起，这完全是在匆忙的行走的人群中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间(jiān)的视觉印象，一(yī)瞬间(jiān)的内心感受。

　　在地铁车站(zhàn)的密密麻麻的(de)人群中，诗(shī)人站立其(qí)间，中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022过往(wǎng)的行人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙从身边走过，整(zhěng)个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面孔(kǒng)时隐时现，打破了这(zhè)种冷清(qīng)沉(chén)闷(mèn)，给(gěi)人一种(zhǒng)愉快的(de)感觉(jué)，从(cóng)而感(gǎn)受到一些(xiē)活力。

　　两个并置的意象映(yìng)入大脑，构成俗(sú)陋与优美，潮闷与清(qīng)新对比强烈的画(huà)幅。

　　既(jì)表现了都市人(rén)繁忙庸碌(lù)的生活，给人(rén)以一种(zhǒng)挤(jǐ)压感，描绘出现代(dài)人(rén)内心的(de)焦虑不安、紧张动荡(dàng)、繁忙而又单调(diào)的生活现实，同时又展示了心灵(líng)对自然美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第(dì)二(èr)，意象派(pài)诗(shī)歌(gē)的语言简洁明了，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性(xìng)的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之(zhī)间具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白《古(gǔ)风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠的混(hùn)乱(luàn)。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中虽(suī)不免误译(yì)，但语言的简洁明(míng)快也可见一斑。

　　再如美国著名意象派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红色/小车/被雨淋(lín)得(dé)晶(jīng)亮/傍(bàng)着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的(de)诗行(xíng)，将美国普(pǔ)通(tōng)人对(duì)中产阶级生活的向往一目了然地传达了(le)出来，以至诗歌(gē)被许多(duō)家(jiā)庭主妇背(bèi)唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌注(zhù)重意象(xiàng)组合的(de)内在韵律与节(jié)奏，将意象(xiàng)与所蕴含的(de)思想情感(gǎn)融成一体。

　　主张按语(yǔ)言(yán)的音乐性写诗，反对按固定音步写(xiě)诗，认(rèn)为均(jūn)匀的(de)格律诗是等时性(xìng)的、起(qǐ)催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意(yì)象派发现日本诗不押韵，中(zhōng)国诗通(tōng)过汉(hàn)学家逐字注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗(shī)不讲规则，接近自(zì)由体诗。

　　他们主张诗歌(gē)音乐性要自然，要注重事物(wù)内在的韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语国家中起了推广自(zì)由诗(shī)的作用。

　　 意象的(de)生成可分为两种形式(shì)：其一是主观意象；其二(èr)是客(kè)观(guān)意象。

　　意象的表现形态可分为(wèi)两种创作倾向：其一为(wèi)静(jìng)态意(yì)象派，以(yǐ)艾(ài)米、奥(ào)尔丁(dīng)顿、杜立特尔(ěr)为代(dài)表，崇尚古典美，有浪(làng)漫派风格，创作了许多(duō)雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝在枫(fēng)叶上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而(ér)在莲花中(zhōng)，/它却像(xiàng)泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一(yī)只蜻蜓还是(shì)一片枫(fēng)叶，/轻轻地落在(zài)水(shuǐ)面(miàn)？”意象宁(níng)静美丽，犹如一幅美丽的(de)风景画幅。

　　其二是动态意象派，以(yǐ)庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞(páng)德发表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主(zhǔ)张在意象诗歌(gē)原(yuán)则(zé)下，更强调诗歌的(de)动感和活力，认为：“意象不是观点，而是放亮的(de)一个节或一个团，它是我能够而且可能(néng)必须称(chēng)之(zhī)为(wèi)漩涡的东西，通过它(tā)，思想不断地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意向(xiàng)的流动(dòng)性(xìng)，创(chuàng)作上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和(hé)艺术风格虽然(rán)各有差异，但他们在创作上却形成了某些一(yī)致的(de)倾向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象(xiàng)派诗都(dōu)表现(xiàn)一种感伤、苦闷(mèn)和(hé)充(chōng)满(mǎn)希望的情(qíng)调。

　　意象派诗短小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对(duì)概念，是就多种事物(wù)抽出其共通之点，加以综合(hé)而成一(yī)个(gè)新的概(gài)念(niàn)，此一概念就叫做(zuò)「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘(huì)画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱(tuō)离(lí)「模仿自然(rán)」的绘画风(fēng)格而言，包含(hán)多种(zhǒng)流派，并非(fēi)某一(yī)个派别的名称(chēng)：它的(de)形成是经(jīng)过长期(qī)持续(xù)演进(jìn)而(ér)来的。

　　但无论其派(pài)别如何，其共同的特质都(dōu)在(zài)于尝(cháng)试打破(pò)绘画必须模仿自(zì)然的传统观念。

　　1930年代和二次大(dà)战以后，由抽象观念(niàn)衍生的(de)各种形式，成为(wèi)二十世纪最流(liú)行、最具(jù)特色(sè)的(de)艺(yì)术风(fēng)格。

　　 抽象绘(huì)画(huà)是(shì)以直觉和想(xiǎng)象力(lì)为创作的出发(fā)点，排(pái)斥(chì)任(rèn)何(hé)具有象(xiàng)征性、文学性、说明性的表现手法(fǎ)，仅(jǐn)将造(zào)形和(hé)色彩(cǎi)加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现(xiàn)出来的(de)纯粹形色(sè)，有类似(shì)于(yú)音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的理论(lùn)为出发(fā)点，经(jīng)立体主(zhǔ)义(yì)、构成主义、新(xīn)造形主义....，而发展(zhǎn)出(chū)来。

　　其特色为带有几何学的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热(rè)的抽象﹞。

　　这是以高更的(de)艺(yì)术理念为(wèi)出发点，经野兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派(pài)可(kě)以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象(xiàng)派代表画家，“抽象绘(huì)画之父”，曾是德国表现(xiàn)主义(yì)团(tuán)体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成(chéng)第七号(hào)习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派(pài)代表(biǎo)画家，在平面上把横(héng)线和竖线加以结(jié)合(hé)，形(xíng)成直角或(huò)长方形，并(bìng)在其中(zhōng)安排(pái)红、黄、蓝三原色(sè)，但(dàn)有(yǒu)时也用灰色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主(zhǔ)将，代(dài)表作《黄与蓝的(de)构(gòu)成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国(guó)构(gòu)成主义倡导者，也是(shì)几何抽象派(pài)画家，代表作《飞机(jī)起(qǐ)飞》（1915，纽约(yuē)现代美术(shù)馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐(xié)造成独特的(de)几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊(láng)）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)调和及抽象的手法，创作了许(xǔ)多含(hán)有哲理性和富稚拙趣味(wèi)的作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在(zài)卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美(měi)术(shù)馆)

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