盛唐时(shí)期贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉(yù)环便是丰腴(yú)美人。

但随着(zhe)时(shí)代变(biàn)迁，人们的(de)审美也(yě)因(yīn)为各国(guó)来往交流发生(shēng)变(biàn)化。

现在(zài)越(yuè)来越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为(wèi)这和国(guó)内普遍长相有着明显区分(fēn)，在(zài)人群中更容(róng)易留(liú)下印象。

但是(shì)异域风情(qíng)不(bù)仅仅局(jú)限于海外，在我国(guó)新疆这个(gè)地方，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视上经常看到的女(nǚ)星，大(dà)多数(shù)来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很(hěn)少有新疆女孩子会嫁到(镇关西是谁，镇关西是谁打死的dào)内陆生活，这其中有什么不可(kě)言说(shuō)的隐(yǐn)情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是(shì)怎么看待这个问题(tí)的(de)呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内(nèi)陆(lù)有很大差异，因为这里是个多民族聚集(jí)的地区，不同(tóng)的(de)民族有着各自的宗(zōng)教信仰和(hé)习俗，他(tā)们说(shuō)着民族的语言，饮食(shí)习惯也和内陆有所不同。

中国(guó)人拥有宗教信仰自(zì)由，新(xīn)疆的大部(bù)分姑娘因(yīn)从小生镇关西是谁，镇关西是谁打死的长的环境和(hé)接受(shòu)的文化教育(yù)，不同程度(dù)上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大部分男性(xìng)都是无神(shén)论者、不信奉神佛，或者说是唯物(wù)主义者(zhě)，一(yī)些宗教文(wén)化方面的(de)规定(dìng)和(hé)习俗(sú)会(huì)让这些男性无(wú)法适(shì)应，也不是(shì)所有人都能接(jiē)受，自然而然地，他(tā)们(men)也不会与意见不合的人组合家庭(tíng)。

再来(lái)说(shuō)说(shuō)饮(yǐn)食方面，除了素食主义(yì)者外，肉是内陆(lù)人一日(rì)三餐不可或(huò)缺的食物，它们通(tōng)常以配(pèi)菜的形式出现在饭(fàn)桌上(shàng)。

相较于内(nèi)陆人以(yǐ)水稻和小麦(mài)作为主食，肉类(lèi)被(bèi)新(xīn)疆人摆在了主位(wèi)。

饮(yǐn)食习惯(guàn)无法达到统(tǒng)一(yī)的(de)人即使结了婚，也(yě)难(nán)免(miǎn)会因(yīn)为一(yī)日三餐意(yì)见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因(yīn)素还是文化差异。

国家与(yǔ)国(guó)家之间有文(wén)化冲(chōng)突，地区与(yǔ)地(dì)区之间也存在同样(yàng)的问题。

试想一下，两个(gè)在文化(huà)差异巨(jù)大的环境(jìng)中成长(zhǎng)的人(rén)，若其中一方要为了另一方改(gǎi)掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适(shì)应他们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间(jiān)内也(yě)难以完成。

更何况大多数父母也不希望自己(jǐ)看(kàn)着长大的女儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每(měi)天看不见也摸不着，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应(yīng)能力，也难过女方父母那一关。

虽(suī)说(shuō)恋爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱走向婚姻总(zǒng)要(yào)牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做到两碗水端(duān)平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君、柳如(rú)是(shì)、仓央嘉(jiā)措、高(gāo)渐离。。。古人的(de)名(míng)字实在是(shì)太美了！是(shì)不是很羡慕呢？

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