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　　三(sān)年级下(xià)册寓言故事(shì)有：一、《邯(hán)郸学步》比喻生搬硬(yìng)套，机械(xiè)地模(mó)仿(fǎng)别(bié)人，不(bù)但学不到别人(rén)的(de)长处，反而会把(bǎ)自己(jǐ)原有的(de)本事(shì)也丢掉(diào)。

　　出处：《庄(zhuāng)子·秋水》记(jì)载，有一个燕国人(rén)到赵(zhào)国(guó)的首都邯郸去(qù)，看(kàn)到那里人走路的姿势(shì)很美(měi)，就(jiù)跟(gēn)着学(xué)起(qǐ)来。

　　结果(guǒ)不但学得不像(xiàng)，而且把自己原来的走法也忘了，只好爬(pá)着回去。

　　二、《狐假虎威》比喻(yù)仰仗或倚仗别人的权势来欺压(yā)、恐(kǒng)吓(xià)人。

　　出处：《战国策(cè)·楚策一》记载，老虎寻找各(gè)种野(yě)兽吃(chī)掉(diào)他们，抓(zhuā)到(dào)一只狐狸。

　　狐狸说(shuō)：“您不敢吃我。

　　上帝(dì)派遣我来做各种野兽的首领(lǐng)，现在(zài)你(nǐ)吃掉我，是违(wéi)背上(shàng)帝的(de)命令。鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号

　　你认为我的话不诚实(shí)，我(wǒ)在你前(qián)面(miàn)行走，你(nǐ)跟随在我(wǒ)后(hòu)面，观看各种野兽看见(jiàn)我有(yǒu)敢不逃(táo)跑的吗(ma)？”老虎认为狐(hú)狸的话(huà)是有道理的，所以(yǐ)就和它(tā)一起(qǐ)走(zǒu)。

　　野(yě)兽看见它们都逃跑了。

　　老虎认为它(tā)们(men)是害怕(pà)狐狸才逃跑(pǎo)的(de)。

　　三、《百发百中》比(bǐ)喻射箭(jiàn)、打枪、打炮等每次(cì)都能打中目标。

　　出(chū)处：《战国(guó)策·西(xī)周策》：“楚有(yǒu)养由基者，善(shàn)射，去柳叶者百步(bù)而射(shè)之，百发百中。

　　”译文(wén)：楚国的(de)养由基(jī)是(shì)射箭的能手，距(jù)离柳叶百步射箭，百发百中(zhōng)。

　　四、《捕风捉影》风和影子(zi)都是抓不着(zhe)的。

　　比喻说话做事(shì)丝毫鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号没(méi)有事实根据。

　　出处：《汉书(shū)·郊祀志下》：“听(tīng)其言，洋洋满(mǎn)耳，若(ruò)将可遇；

　　求之，荡荡(dàng)如系风捕景（通(tōng)“影”），终不可得。

　　”译文：听他们的说话(huà)，满(mǎn)耳都是(shì)美好的景(jǐng)象(xiàng)，好像(xiàng)马上(shàng)就(jiù)能遇见神仙一(yī)样(yàng)；

　　可(kě)是，你要寻找它(tā)，却虚无(wú)缥缈，好像要(yào)缚住风、捉住影子一样不(bù)可能得到。

　　五(wǔ)、《杞人忧天》比(bǐ)喻毫无必要的忧虑和担心。

　　出处：《列子(zi)·天瑞(ruì)》中说(shuō)，杞(qǐ)国有(yǒu)个人担(dān)心天会(huì)塌下来(lái)，自己无(wú)处安身，以致吃不(bù)下饭，睡不好觉(jué)。

三(sān)年级必读的寓言故事有哪些

　　三(sān)年级必读(dú)的寓言故事(shì)有(yǒu)：《克雷洛(luò)夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊(yī)索寓(yù)言》等(děng)。

　　1、克雷洛(luò)夫(fū)寓言。

　　作者采取拟人的手法，以物喻人，以动物的口吻讲述了一个个深(shēn)刻的哲理，不仅(jǐn)告诫读(dú)者在(zài)生(shēng)活中应当如何(hé)为人处世，还影射了(le)当时的社(shè)会背(bèi)景(jǐng)，揭露(lù)了当(dāng)时统治阶级的罪恶，有些寓言(yán)故事甚至是直指沙皇本人，有(yǒu)着极(jí)春芹者强的人民性和现实性。

　　反(fǎn)映(yìng)广(guǎng)泛的社会(huì)生活，刻画社会上各种(zhǒng)人物的复杂性格，抒发作(zuò)者的民主思(sī)首消想，具有一种特殊的(de)感染力。

　　2、中国古(gǔ)代寓言。

　　古代寓言是我国文化宝库中一颗璀璨的明(míng)珠。

　　自(zì)先秦开始(shǐ)，我国(guó)就涌现出许多(duō)哲理(lǐ)性很强(qiáng)的寓言，如掩耳盗(dào)铃、狐假虎(hǔ)威，滥竽扒薯充数等。

　　它们短小精炼，却(què)蕴藏着许多哲理，告诫(jiè)人(rén)们如何正(zhèng)确为人处事，给人们带来了深(shēn)刻(kè)的智慧启迪。

　　3、伊索寓言(yán)。

　　《伊索(suǒ)寓言》原名《埃索波斯故事集成》，相传是由出生于(yú)公元前(qián)六世(shì)纪的(de)古(gǔ)希(xī)腊(là)奴隶伊索(suǒ)口(kǒu)授流转下来，后人根据拜占庭僧(sēng)侣普拉努德(dé)斯(sī)收(shōu)集的寓言以及陆续发(fā)现的古(gǔ)希腊寓言传抄编(biān)订而成。

　　《伊索寓言》共357篇，大部分故事(shì)来源于民间，包含了古(gǔ)希腊(là)、古印度、阿拉伯和基(jī)督教的故(gù)事，其中大多以动物为(wèi)主。

　　用来比喻人间权(quán)贵，揭露其残暴的本性，还用简(jiǎn)短精炼的小故事教人处世原(yuán)则，揭示出生(shēng)活中蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是(shì)世界上最早(zǎo)的寓言故事集，是世界范围(wéi)内流(liú)传(chuán)较广、影响较(jiào)的经典作品之(zhī)一(yī)，是世界文化史上(shàng)的文学(xué)瑰宝，具(jù)有不凡的(de)思(sī)想和艺(yì)术价值。

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