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明经和进士的区别,明经(jīng)和进士两门考(kǎo)试的内容

  明经和进士区别是起(qǐ)源不同、废(fèi)除(chú)时(shí)间不同、考试内容不(bù)同。

  一、起源不同。

  1、进士(shì):进士科始于隋(suí)朝,是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

  2、明经:明经,始于(yú)汉(hàn)武帝时期,被推举者须明习经学,故以(yǐ)“明经”为名。

  龚遂、翟方(fāng)进(jìn)等皆(jiē)以明经入(rù)仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清末,多数(shù)书院都变成(chéng)应举(jǔ)的预备机构,也被(bèi)人们视为与(yǔ)学习西学为(wèi)主的学堂(táng)相对立的旧(jiù)学的堡垒(lěi)。

  在当(dāng)时特(tè)定的时代背(bèi)景中,似(shì)乎学堂代表(biǎo)进步(bù),书院代表落后,尽管(guǎn)有些新(xīn)式(shì)书(shū)院实际上(shàng)是在教(jiào)育(yù)新学。

  在戊(wù)戌变法(fǎ)期间,康有为不仅奏(zòu)过(guò)《请(qǐng)废八股试帖(tiē)楷(kǎi)法改试策论折(zhé)》,而且(qiě)也(yě)上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

  当时(shí)许多有识之士也对书院的弊端大加抨击,例(lì)如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》,便详细列举过(guò)清末湖南众多书院的各种积弊。

  到1901年(nián)9月,朝廷发布上谕,令所有书(shū)院(yuàn)一律改为(wèi)学堂(táng),宣告了书院(yuàn)这一中国(guó)传统的教育组织(zhī)形式和进士科一起(qǐ)随(suí)着科举制度(dù)退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进(jìn)士、诸科外别设一明经科,分二经、三经、五经,考试时问大义(yì)十(shí)条,试时务(wù)策三条,出身(shēn)同于(yú)进士,直至宋神宗时方废除。

  三、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

  1、进士(shì):进士科除(chú)考经学和时务(wù)策以(yǐ)外,还要“加考诗(shī)赋”。

  2、明经:明(míng)经(jīng)科(kē)考经学(xué)和(hé)时务(wù)策。

明经和进士有什么(me)区(qū)别

  明经和进士的区别在(zài肉夹馍可以带上飞机吗,肉夹馍可以带上飞机吗国内)于(yú)起源(yuán)不同、废除(chú)时(shí)间不(bù)同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

  起源(yuán):明(míng)经科始(shǐ)于(yú)汉(hàn)武帝时期(qī),被推举者须明习经学(xué),故(gù)以“明经”为名。

  进(jìn)士(shì)科(kē)始(shǐ)于隋朝,是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

  废除时间:明经科是宋神饥悔宗时废除。

  进(jìn)士科(kē)是1901年9月,朝(cháo)廷(tíng)发(fā)布(bù)上谕(yù),令所有书(shū)院(yuàn)一律改为学(xué)堂,宣告了书院(yuàn)这一(yī)中国(guó)传统的教锋逗育组织形式和(hé)进士科一起随(suí)着科举(jǔ)制度退(tuì)出历(lì)史(shǐ)舞台。

  考试(shì)内容:明经科考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时务(wù)策。

  进士科除考经(jīng)学(xué)和时务策以外,还要(yào)“加考诗赋”。

  科(kē)举制度的(de)积(jī)极影响(xiǎng):

  科举(jǔ)制度的出现打(dǎ)破了(le)以(yǐ)往中(zhōng)国(guó)政治(zhì)制(zhì)度当中传统(tǒng)的世袭(xí)制观念,政府决定从民间选拔(bá)人才,原(yuán)来官宦家族的地位就受到了威(wēi)胁,皇上这(zhè)样(yàng)做的(de)目的,就是(shì)为了减少(shǎo)传统家族对皇权(quán)的制(zhì)约,整顿政治体制。

  对于其他国(guó)家(jiā)的影响也是非(fēi)常(cháng)深远的,十五至十六世纪(jì),这种制(zhì)度逐渐流传到了东亚的一(yī)些国家(jiā),到了十七世纪,欧洲的传教士来到中国(guó),将这(zhè)种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲,一直延续到(dào)今(jīn)天的考(kǎo)试,虽然(rán)科举制已经废(fèi)除,烂基正但是,它在人们的(de)心里肉夹馍可以带上飞机吗,肉夹馍可以带上飞机吗国内(lǐ)依然影(yǐng)响巨(jù)大。

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