白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么-橘子百科-橘子都知道

白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是(shì)多少啊？是211700的(de)。关于盱眙的邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊以及盱眙的(de)邮编号(hào)码(mǎ)是多少(shǎo)啊，盱眙邮政编(biān)号是多少，江苏盱眙(yí)的邮编是多少，盱(xū)眙县(xiàn)区号邮编，盱眙县(xiàn)的(de)邮编等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地(dì)处北亚热带与暖温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势(shì)西南(nán)高，多丘陵；东北低、多平原(yuán)；呈阶梯状(zhuàng)倾斜(xié)，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境内，东、北部濒(bīn)临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原(yuán)、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游(yóu)资源，曾获“中国(guó)旅游强(qiáng)县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游局评为(wèi)第二批国家全域旅游(yóu)示范(fàn)区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐(táng)宋名城(chéng)——古泗州(zhōu)州府所在地，曾(céng)孕(yùn)育一代开国(guó)帝(dì)王朱元璋。

　　境内古迹众多，境(jìng)内出土过世界最(zuì)早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投(tóu)资(zī)潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日(rì)，入选2017-2019周(zhōu)期国家(jiā)卫(wèi)生乡(xiāng)镇(zhèn)（县(xiàn)城）命名名单

地方文化

古代文(wén)化

　　下草(cǎo)湾文化是(shì)盱眙(yí)远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪(hóng)双沟交界的下草湾淮河东(dōng)岸采集到(dào)一(yī)段骨化石(shí)，经研究确认为(wèi)人(rén)的股骨化石，是(shì)更新世晚期人类(lèi)化石(shí)，距今4-5万(wàn)年，属于晚期智(zhì)能人，被命(mìng)名为“下草(cǎo)湾人”，考古界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的(de)发现打(dǎ)破了“南(nán)方(fāng)更新(xīn)世晚期的地层(céng)中，无原始人(rén)类踪(zōng)迹可寻(xún)”的论说，是迄今为止江苏人类(lèi)乃至(zhì)中国人类(lèi)老祖(zǔ)宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史(shǐ)前文化可直溯五千年(nián)前。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩(dūn)头、六郎墩等遗址考古成果表(biǎo)明：早(zǎo)在良渚文化时(shí)期、大汶口文化时(shí)期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花(huā)塘、东阳(yáng)等地出土新石器时代的石斧、石镰和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家(jiā)岗古遗址，考古学家在这里(lǐ)发现了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮(lún)制技术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折(zhé)线(xiàn)纹、弦纹和亚布(bù)纹，都(dōu)凸现盱眙人的(de)艺术天(tiān)赋(fù)；石(shí)斧、石镰显然是盱眙人与大(dà)自然抗衡斗争，征服后的重要见(jiàn)证；这些(xiē)陶器兼有大(dà)汶(wèn)口、龙山、良(liáng)渚文化特点，自觉(jué)借(jiè)鉴(jiàn)，兼收并(bìng)蓄(xù)，证明(míng)南北交汇处的盱眙具有包(bāo)容精神。

传(chuán)说(shuō)故事

　　盱眙民(mín)间流传着许(xǔ)多古老的(de)有趣故事，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语(yǔ)等，其(qí)中(zhōng)尤以传说、故事(shì)居多。

　　一是以杰出(chū)人物(wù)为内容的传说和(hé)故事。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天官的传说，徐(xú)偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的(de)传说(shuō)等。

　　二(èr)是以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘的传(chuán)说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫(màn)泗州(zhōu)的(de)传说，禹王(wáng)河(hé)与九里荒的(de)传(chuán)说，万塘的传说，四十里桥的(de)传说。

　　还有史事(shì)、民俗、动植物、土特产等方面的传(chuán)说，如磨盘(pán)山与摩旗山的传说，七品(pǐn)县令为何称芝麻官，紫竹(zhú)林为什么(me)没(méi)有紫(zǐ)竹，野(yě)马追、泽兰的传(chuán)说(shuō)等(děng)。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面，饶(ráo)有趣味地介绍(shào)了盱眙的人物历史(shǐ)、自然概貌(mào)、社会生产、风(fēng)土人情以(yǐ)及文化(huà)传统(tǒng)，反映了人民群(qún)众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人民群众文化(huà)素养(yǎng)的提(tí)高和(hé)民族精神(shén)的增强(qiáng)起(qǐ)到了潜移默化的作(zuò)用，许多传说(shuō)故(gù)事已结集出(chū)版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠(zhū)”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的传说(shuō)等。

盱眙的邮编(biān)号码是多少啊

　　盱(xū)眙(yí)的邮编号码是 211700

　　盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是多少啊？是211700的。关于盱眙(yí)的邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊(a)以及盱(xū)眙(yí)的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊，盱眙邮政编号(hào)是多少，江苏盱眙的(de)邮编是多少，盱眙县区(qū)号邮编，盱眙县(xiàn)的(de)邮(yóu)编等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)的(de)知(zhī)识(shí)答案：

盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是(shì)211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热(rè)带与暖温带过渡区域，属(shǔ)季风性湿润气(qì)候。

　　地势西南高(gāo)，多(duō)丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈(c白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么héng)阶梯状倾斜(xié)，高(gāo)差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北部(bù)濒临洪泽湖，有低(dī)山(shān)、丘(qiū)岗、平(píng)原、河(hé)湖圩区(qū)等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等荣(róng)誉(yù)称号。

　　2016年盱(xū)眙被国(guó)家旅(lǚ)游局评为第二批国(guó)家全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州(zhōu)，为(wèi)唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代开国(guó)帝王朱元璋(zhāng)。

　　境(jìng)内古迹众多(duō)，境内出土(tǔ)过世界最早(zǎo)的彗星运行图和(hé)战国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选(xuǎn)2018年度全国投(tóu)资潜(qián)力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国(guó)家卫(wèi)生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文(wén)化(huà)是盱眙远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古人类研究(jiū)所所(suǒ)长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟(gōu)交界的(de)下草湾淮(huái)河东(dōng)岸采集(jí)到一段骨化石，经研究确认为人的股骨化石，是(shì)更新世晚(wǎn)期(qī)人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为(wèi)“下(xià)草湾人(rén)”，考(kǎo)古界称为(wèi)下(xià)草湾文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的发(fā)现打(dǎ)破了“南方更新(xīn)世晚期(qī)的地层中(zhōng)，无(wú)原始(shǐ)人类踪迹可(kě)寻(xún)”的论(lùn)说(shuō)，是迄今(jīn)为止江苏人类(lèi)乃至(zhì)中国人类(lèi)老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文(wén)化可直溯五千年前(qián)。

　　据对盱(xū)眙(yí)范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表明：早在良渚文化(huà)时期、大汶口文化(huà)时期(qī)盱眙就有丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来(lái)，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店(diàn)、黄花塘(táng)、东(dōng)阳等地出土新石器时代的(de)石斧、石镰和大(dà)量的陶器残片(piàn)。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗址，考(kǎo)古(gǔ)学家在这(zhè)里(lǐ)发现了许多陶器，主要(yào)有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎(dǐng)足，泥(ní)质灰陶有圆柱形(xíng)鼎(dǐng)足(zú)，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器(qì)上(shàng)的那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹(wén)，都凸(tū)现盱眙(yí)人的艺术天赋；石(shí)斧、石镰显然(rán)是盱眙(yí)人与大自然抗衡(héng)斗争(zhēng)，征服后的(de)重要(yào)见证；这些(xiē)陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良(liáng)渚文化特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并(bìng)蓄，证(zhè白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么ng)明南(nán)北交汇处的盱眙具有(yǒu)包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣故事(shì)，主要有：传说、故(gù)事(shì)、神话(huà)、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤以传说、故事居多(duō)。

　　一是(shì)以杰出人物为(wèi)内容的传说和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚(qī)天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭(tíng)的传说，泗州(zhōu)大圣的传说，陈婴的(de)传说，苏轼、米(mǐ)芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的(de)传说等。

　　二是以地(dì)名掌(zhǎng)故为内容(róng)的传说和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁(liáng)、湖泊、集镇(zhèn)、村(cūn)庄等(děng)。

　　如盱(xū)眙的(de)来历，黄(huáng)花塘的(de)传说，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州(zhōu)的传(chuán)说，禹(yǔ)王河与九里荒的(de)传说(shuō)，万塘的(de)传(chuán)说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动植物、土特产等方面的传说，如磨(mó)盘山(shān)与摩(mó)旗山(shān)的(de)传说，七品县令为何称(chēng)芝麻官，紫竹(zhú)林为(wèi)什么没有(yǒu)紫(zǐ)竹，野马追、泽兰(lán)的传说等(děng)。

　　这些传说和故事，分别从不同(tóng)侧面，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱眙的人物历史(shǐ)、自(zì)然概貌、社会生(shēng)产、风(fēng)土人情以及文(wén)化传统，反映了人民群众(zhòng)的精(jīng)神和愿望。

　　对人民群众文(wén)化素(sù)养(yǎng)的提高和(hé)民族精(jīng)神的增强起到了潜移默化的作用，许多传说故事已结集出(chū)版，有的还被改编(biān)成戏(xì)曲(qū)搬上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫(gōng)的传说等。