赶尸也(yě)有(yǒu)门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的(de)是解放(fàng)前已(yǐ)经失传了(le)赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开(kāi)始火化(huà)也就没有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的(de)方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特(tè)定的(de)神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了动(dòng)作。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的(de)，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来(lái)让(ràng)尸体产生(shēng)动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门(mén)之(zhī)山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其(qí)实就是盛放尸体的(de)东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸体则(zé)是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的绳索上(shàng)，身体(tǐ)各(gè)个部位(wèi)通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的(de)内脏。

在古代(dài)道路和现在(zài)完全(quán)不一样，那个(gè)时候马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行(xíng)走(zǒu)时会发(fā)出一(yī)些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱(chàng)叫(jiào)做(zuò)咒语的东西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传器(qì)具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过后来有(yǒu)人则简化了(le)程(chéng)序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西(xī)赶尸这个事，更(gèng)多的来自影(yǐng)视剧里面(miàn)，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然(rán)后有(yǒu)一排的尸(shī)体跟(gēn)着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖(bù)。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡，那(nà)么不(bù)管隔(gé)的多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外(wài)面去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得(dé)魂魄没法回去(qù)，也(yě)没法去“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有这样的传(chuán)统，再加(jiā)上古代不像现在这样交通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很(hěn)多(duō)地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职(zhí)业就出现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸(shī)体运(yùn)回去，又能让死者魂归故(gù)里(lǐ)，这也是电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给走失了，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄(pò)就(jiù)能一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄(pò)回家，不(bù)要阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个(gè)职业，更多(duō)的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死(sǐ)后(hòu)能把(bǎ)尸体运回家。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人(rén)的老家，这样(yàng)当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去(qù)送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不大乐(lè)意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的(de)事。

后(hòu)来官方就干脆了找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让(ràng)他们(men)帮忙(máng)运送(sòng)死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组(zǔ)成，一个人(rén)负责(zé)赶尸(shī)一个(gè)人负(fù)责引路，而且两(liǎng)个人(rén)在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野外(wài)，是不(bù)能(néng)去有(yǒu)人居住的地方，有(yǒu)人(rén)意外在野(yě)外(wài)看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的(de)、还有被(bèi)战争波及、或者意外(wài)死亡(wáng)的人，这三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三不(bù)赶，就是(shì)指非正常(cháng)死亡的，比如(乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年rú)得了离奇(qí)怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能(néng)赶。总的说，就(jiù)是(shì)被迫死的(de)可以赶，若(ruò)是(shì)自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人(rén)这个职业，也不是什么人(rén)都能做的，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有人符(fú)合这个(gè)条件，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸，那么(me)就需要(yào)进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试(shì)：就是让一个人(rén)站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常(cháng)分(fēn)辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二项(xiàng)测(cè)试(shì)：就是让测试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定的(de)地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚(wǎn)上去深山(shān)将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是(shì)能(néng)取回(huí)来，表示(shì)测试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是(shì)能经(jīng)过这三个测试(shì)的人，才能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才(cái)有(yǒu)？
很多人可(kě)能会乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年疑(yí)惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才(cái)有，但是(shì)为啥(shá)在(zài)其他地方并没(méi)有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其(qí)实(shí)，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店(diàn)，但(dàn)是在(zài)其他地方是没有这样(yàng)的地方(fāng)的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最(zuì)后，随(suí)着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在(zài)了(le)历史(shǐ)的(de)长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这(zhè)样去(qù)赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通(tōng)工具来完成。

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