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同位角的定义和性质和概念,同位角一定相等吗

同位角的定义和性质和概念,同位角一定相等吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

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手握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这(zhè)般(bān)人(rén),李(lǐ)白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰全诗(shī)内容是(shì):

  危楼高(gāo)百尺,手可摘星辰。

  不敢高(gāo)声语(yǔ),恐(kǒng)惊天上人(rén)。

  出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈之高,站在(zài)上边仿(fǎng)佛都能摘下星(xīng)辰。

  不敢高声说话(huà),唯恐惊动了天上的仙人。

  注释(shì):

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危楼(lóu):高楼,这(zhè)里指山顶(dǐng)的(de)寺庙。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺(chǐ):虚指,不是实数(shù),这里(lǐ)形容楼很高。

  4、星辰(chén):天上的星星统称。

  5、语(yǔ):说(shuō)话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊:惊(jīng)动(dòng)。

  赏析(xī):

  这是一首纪游(yóu)写景(jǐng)的短诗。

  诗(shī)的内容记录了(le)李白夜游寺庙(miào)的有趣经历。

  全诗没有一个生僻(pì)字,从头到(dào)尾用“夸张”的手(shǒu)法,形(xíng)象(xiàng)而又逼真地(dì)写出了山寺之(zhī)奇高,星夜之(zhī)奇妙。

   “危(wēi)楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  ”这(zhè)两句是写山寺之(zhī)高(gāo)。

  第(dì)一句正面描绘(huì)寺(sì)楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

  发端(duān)一(yī)个“ 危 ”字,倍(bèi)显突兀醒目,与“高”字在同(tóng)句中的(de)巧妙组合,就确切(qiè)、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非(fēi)凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹(mó)了出来。

  次句以极其(qí)夸张的(de)技法来(lái)烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

  字字(zì)将(jiāng)读者的审(shěn)美视线引向星汉灿(càn)烂的夜(yè)空(kōng),非(fēi)但没有“高(gāo)处不胜(shèng)寒(hán)”的感慨,反给人(rén)旷阔感(gǎn),以(yǐ)星夜的美丽引(yǐn)起人们(men)对高(gāo)耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢(gǎn)”写出了作(zuò)者(zhě)夜(yè)临“危楼”时的心理状态,从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中,读者完全可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近,这样,山寺之(zhī)高也(yě)就不言自明了。

   诗人用夸张的艺(yì)术手法,描绘了山寺(sì)的高耸,给人以丰富的联想。

  山上的这座(zuò)楼好(hǎo)像有一百尺高,诗人站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天(tiān)上的星星。

  在这儿都不敢大(dà)声(shēng)说话,唯恐惊动了(le)天上的仙人。

   此诗语言自然朴素,却(què)形象逼真。

  全诗(shī)无(wú)一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳(jiā)作。

  诗人(rén)借助大胆(dǎn)想象,渲染山寺(sì)之奇高,把山寺的高(gāo)耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的(de)很逼(bī)真,从而将一(yī)座(zuò)几乎不可(kě)想象的宏(hóng)伟建筑展(zhǎn)现(xiàn)在(zài)读者面前,给人身临(lín)其境的感觉(jué)。

  摘星(xīng)辰、惊天人(rén),这些(xiē)仿佛是童稚的想法,被诗(shī)人信手拈来,用入(rù)诗中,让人(rén)顿感情趣盎然(rán),有返璞(pú)归真(zhēn)之妙。

   李白(bái)的诗风豪放雄健,想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富,语(yǔ)言自然婉转,音(yīn)律富于变化而又(yòu)和(hé)谐统一,具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

  此诗寥(liáo)寥(liáo)数(shù)笔(bǐ),就酣畅(chàng)淋漓(lí)地表(biǎo)现出了(le)人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直(zhí)。

  创作背景:

  这首《夜宿山(shān)寺(sì)》,一般认为(wèi)是李(lǐ)白的作品,在(zài)湖北省黄梅(méi)县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但还有多(duō)篇题目与(yǔ)内容(róng)均与此诗相近(jìn)的诗(shī)歌传世(shì),如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰(fēng)顶(dǐng)寺,举手扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天上(shàng)人”(译文:夜间(jiān)住在峰(fēng)顶寺内,一举(jǔ)手就(jiù)可以摸到天上的星星。

  不敢(gǎn)高声说话(huà),唯恐声音太大会(huì)惊动(dòng)天上的(de)神仙)等,其(qí)作者署(shǔ)名也相当复杂,有李(lǐ)白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法(fǎ)。

  作(zuò)者简介:

  李白(701—762年(nián)),字太白,号青莲居士。

  是屈原之后最具个性特(tè)色、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

  有“诗仙”之(zhī)美誉,与杜甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜”。

  其诗以抒情为(wèi)主,表现(xiàn)出(chū)蔑(miè)视权贵的傲岸精(jīng)神(shén),对人民疾苦表示同情,又善(shàn)于描绘自然景色,表达对祖国(guó)山河的热爱。

  诗(shī)风雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音律和谐多变,善于从民间文艺和神话(huà)传(chuán)说(shuō)中(zhōng)吸取营(yíng)养和素材,构(gòu)成其(qí)特(tè)有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩,达到(dào)盛唐(táng)诗(shī)歌(gē)艺术的巅峰。

  存世诗文千余篇(piān),有(yǒu)《李太白集》三(sān)十(shí)卷。

手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗?

  该句(jù)出自家三少的作品《神印(yìn)王(wáng)座》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹克(kè)斯说出的(de)诗(shī)句,全(quán)诗(shī)如下:

  手握日月摘星(xīng)辰(chén) , 世间无我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手(shǒu)的力量(liàng)可(kě)以握住(zhù)太阳(yáng)月亮和(hé)星星,人世间(jiān)再也没有第二(èr)个似我这样(yàng)的人。

  双脚一边(biān)踏阴一边(biān)踏阳可以(yǐ)扭定(dìng)乾坤(kūn),从荒古到(dào)如今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉煌年代(dài)的光明之子,被(bèi)龙皓(hào)晨和采儿(ér)的感(gǎn)情所(suǒ)悟,最(zuì)终(zhōng)指罩将永恒(héng)之心给了(le)龙皓晨使其(qí)复活(huó),离开了圣魔大陆(lù)的位面。

  神识碎片来到斗罗大陆,于星斗大森(sēn)林和霍雨(yǔ)浩相(xiāng)遇,继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死(sǐ)神使者,助霍(huò)雨浩收复噬灵刻(kè)刀,将其(qí)净化为生灵之金,神识寄宿于(yú)霍雨(yǔ)浩的生灵(líng)之眼(yǎn)。

  因为万载寒冰(b同位角的定义和性质和概念,同位角一定相等吗īng)玉髓床导致霍(huò)雨浩(hào)体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝(dì)转化为魂(hún)灵后死亡(wáng),化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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