徐太志恶(è)魔事件发生在1994年(nián)，想(xiǎng)要知(zhī)道这件事情的经(jīng)过(guò)，首先(xiān)我们必须要来了解了解徐太志到(dào)底是一(yī)个怎(zěn)样的人(rén)，徐太志(zhì)的职(zhí)业是歌手，在韩国乐坛中他算得(dé)上是名气非(fēi)常大的前辈了(le)，并且在徐(xú)太志的身上还(hái)有一种魅力是让(ràng)人(rén)莫名其妙的被(bèi)吸引(yǐn)的，这种特殊的感(gǎn)情(qíng)导致(zhì)徐太志(zhì)即便已经隐退多年，大家(jiā)还是会对(duì)他(tā)印(yìn)象深刻(kè)，既(jì)然徐太志是这么一位有(yǒu)魅力的人，那他(tā)是怎么(me)和(hé)恶魔(mó)事件(jiàn)扯上关系的(de)呢，一说到(dào)恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯(chě)上关系让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日(rì)出生于韩国(guó)首尔的徐太志原名丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体叫郑(zhèng)铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友组建乐队，天上壁、活化山(shān)、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有徐太志加入的痕(hén)迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃不过解散成员各(gè)奔前(qián)程的命运，一直到90年代，徐(xú)太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐太志(zhì)和孩子(zi)们”，这(zhè)个组合(hé)开(kāi)创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时(shí)代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国(guó)偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶(è)魔事件其实是说他在1994年发表过组合(hé)的第三张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅(zǔ)咒的杰作(zuò)”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量最(zuì)少的一张，就是这(zhè)张专辑让(ràng)徐(xú)太志不再(zài)是大家口中(z丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体hōng)的(de)歌手(shǒu)和音乐人那么简(jiǎn)单，而变成了最让(ràng)韩(hán)国(guó)人(rén)惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐(xú)太志的(de)音乐不再(zài)是单纯(chún)的“聆听”角度而是作为(wèi)“分析和批判的对(duì)象”存在，他(tā)这(zhè)样的歌手应该不(bù)会有(yǒu)第(dì)二个了。

恶魔事件就是从徐(xú)太志(zhì)的歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的音乐倒(dào)过来听，传达了撒旦的信(xìn)息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专辑卡带分解后，将卷筒换(huàn)向(xiàng)反(fǎn)方向插进(jìn)，然(rán)后用(yòng)卡带录音机收(shōu)听《教室理念》的(de)话就会听到“血不足(zú)”这样的声音(yīn)。尽管徐太志(zhì)本(běn)人极力否认，但一(yī)部分(fēn)宗教人(rén)士还是认为这首(shǒu)歌(gē)曲是赞扬撒旦的(de)意思(sī)，认为徐太志是恶魔(mó)中(zhōng)的(de)恶魔。

事(shì)实上(shàng)这样的说法完全(quán)是(shì)没有依(yī)据(jù)的，就是三(sān)人成(chéng)虎的(de)传言所造成(chéng)大家心里一定的心理暗示，徐太志身上(shàng)确实(shí)有(yǒu)一种魅力会让人莫名其妙的被他(tā)吸引，但因此就说(shuō)他(tā)是恶魔就有点(diǎn)太不科(kē)学的，说白了大家还是都(dōu)喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会引(yǐn)起(qǐ)争议的新(xīn)闻被放大都会给(gěi)当(dāng)事人造成无法挽回的后(hòu)果与影响，以后大家(jiā)如(rú)果再碰(pèng)上(shàng)一些匪(fěi)夷所思(sī)的(de)传闻(wén)，还(hái)是(shì)要多思(sī)考思考(kǎo)再决定(dìng)要不(bù)要站队。

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