人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就的。

　　关(guān)于(yú)人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么以(yǐ)及人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思(sī)是(shì)谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤,不索何获的作者，人生在勤(qín)不索何获的(de)意思是什(shén)么，人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思作(zuò)文，人生(shēng)在勤,不索何获的意思配(pèi)图等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思是谁(shuí)说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入(rù)京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其(qí)才(cái)，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言(yán)以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德(dé)行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德(孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理dé)智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了(le)祖国的科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑天(tiān)说，他观测记(jì)录了(le)两千五百颗(kē)恒星，创制了(le)世界上第一架(jià)能比较准确地(dì)表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪，还制造(zào)出了指南车、自动(dòng)记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存(cún)下(xià)来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态(tài)度(dù)，是(shì)一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成(chéng)长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因素(sù)紧密(mì)相(xiāng)连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神(shén)，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光(guāng)，自(zì)强不(bù)息，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第(dì)一(yī)架测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去探索怎(zěn)能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索何获的意(yì)思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来(lái)获得还(hái)能(néng)通过其他什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关(guān)西(xī)行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各地，并(bìng)与当地学(xué)者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多(duō)挫折，第一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结果孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理ht: 24px;'>孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理那个和(hé)尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失(shī)败(bài)，第五次(cì)东渡最为(wèi)悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起(qǐ)航(háng)，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活，晚上(shàng)她纺织布到(dào)深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也(yě)磨炼(liàn)了她，有一次，黄道(dào)婆被公(gōng)婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也(yě)不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去(qù)另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一(yī)个从未出过远门(mén)的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族(zú)同胞(bāo)十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接(jiē)受了她，让她(tā)有了(le)安(ān)身之所，并且(qiě)在共同的(de)劳动生活(huó)中，还(hái)把他们(men)的(de)纺织技术(shù)毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技(jì)术比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺(fǎng)织技术，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的理解可以说成(chéng)是：“人生(shēng)只有积极地(dì)去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不(bù)太(tài)配(pèi)，但暂时(shí)找不着更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的(de)去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理