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  孟(mèng)子仁政思想的现代意义:1、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”,关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦,制订(dìng)有利于百姓(xìng)生活的相关政策,减小贫富差距,更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾,促进全社会的合(hé)谐。

  2、现代实行“仁(rén)政”,国家的当政(zhèng)政府才(cái)稳固,才能(néng)受到民众的支持与拥戴。

  3、现代实行“仁(rén)政”,多多援助他国,结交(jiāo)盟(méng)友(yǒu),与人为(wèi)善,这样,才能(néng)提高自(zì)己的(de)国际地(dì)位,在危难之时,才会得到更多其(qí)它(tā)国家的支持与帮助(zhù)。

  孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展(zhǎn)为仁(rén)政(zhèng)学说,成为其政治思想(xiǎng)的核心(xīn)。

  他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治,以(yǐ)缓和(hé)阶级(jí)矛盾,维护封建统治阶(jiē)级的长远(yuǎn)利(lì)益。

  孟子一方面(miàn)严格区(qū)分了统治(zhì)者(zhě)与被(bèi)统治(zhì)者的(de)阶级地位,认为“劳心者治人,劳力者(zhě)治于人”,并且模仿周制拟(nǐ)定了一套从(cóng)天(tiān)子到(dào)庶人的等级制度;

  另一方面,又把统治者和被统治者的(de)关(guān)系(xì)比作父母对子女的关系,主张(zhāng)统治者应该像父(fù)母(mǔ)一样关心人民的疾苦,人民应该像对待父母(mǔ)一样去(qù)亲(qīn)近(jìn)、服侍统(tǒng)治者。

  孟子认为,这是一种最理想(xiǎng)的政治,如果统(tǒng)治(zhì)者(zhě空调制热和辅热哪个更暖和,空调制热和辅热有什么不同)实行仁政,可以得到人民(mín)的衷心拥护;

  反(fǎn空调制热和辅热哪个更暖和,空调制热和辅热有什么不同)之,如果(guǒ)不顾人民死活,推(tuī)行(xíng)虐(nüè)政,将会失(shī)去民心而变(biàn)成独夫民贼,被(bèi)人民(mín)推翻。

  仁政(zhèng)的(de)具体内容很广泛,包括经(jīng)济、政治、教育以(yǐ)及统一天下的途径(jìng)等(děng),其中贯穿着一(yī)条民本思想的线索。

  这种思想是从春秋时期重(zhòng)民轻神的思想发展而来的。

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