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作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么

作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是(shì)什么,但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思(sī)是但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是如果有像李广这样骁(xiāo)勇善战(zhàn)的将(jiāng)军立(lì)马(mǎ)阵前,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

  关(guān)于但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)什么,但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意(yì)思以(yǐ)及但使龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思是什么,但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài),不(bù)教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山(shān)的(de)意思和体(tǐ)会,但使龙城(chéng)飞(fēi)将在不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思,但使龙城飞将在,不教胡马度阴山(shān)的意思是什(shén)么,但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马度阴(yīn)山是什么诗等问题,小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识:

但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什么(me),但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不(bù)教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)如(rú)果有(yǒu)像(xiàng)李广(guǎng)这样骁勇善战的将军立马阵前,一定(dìng)不(bù)会让敌人的(de)铁蹄踏(tà)过阴(yīn)山(shān)。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山(shān)出自唐代王昌龄(líng)的《出塞》其一:“秦时明月(yuè)汉时关(guān),万里长征人未还。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马度阴山。

  ”

  译文:依(yī)旧是秦汉时期的明(míng)月和边关,守边御敌鏖战万里征人(rén)未回还。

  倘若龙城的飞将卫青如今(jīn)还在,绝不许(xǔ)匈奴(nú)南(nán)下牧马度过阴(yīn)山。

  《出塞》是王昌龄早年赴西域(yù)时(shí)所做,《出塞》是乐(lè)府旧题(tí)。

  王(wáng)昌龄所处(chù)的(de)时代,正值盛唐,这一时期,唐(táng)在对(duì)外战争(zhēng)中(zhōng)屡(lǚ)屡取胜,全民族的自(zì)信心极(jí)强(qiáng),边(biān)塞诗人的作品(pǐn)中(zhōng),多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强(qiáng)烈自(zì)信。

  同时,频繁(fán)的边塞战(zhàn)争(zhēng),也使人民不堪重(zhòng)负,渴望和平,《出塞(sāi)》正是反映了人民(mín)的这种(zhǒng)和(hé)平愿望。

“但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山”什(shén)么意思?

 作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么 这题我(wǒ)会!“但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”的意思是:只要龙城的飞将李广如今(jīn)还(hái)在(zài),一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出(chū)处】:

  唐(táng)代(dài)·王昌龄《出(chū)塞(sāi)》

  【原文】:

  秦(qín)时明月(yuè)汉时关,万里长征人未(wèi)还(hái)。

  但使龙城(chéng)飞(fēi)将在(zài),不(bù)教胡马度阴(yīn)山(shān)。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹旦期的明月和(hé)边关,守边御敌鏖战万里征夫未回还。

  只要龙城的飞将李广如今(jīn)还在,一定不会让敌(dí)人(rén)的铁蹄(tí作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么)踏过阴山。

  【注释(shì)】:

  但使(shǐ):只要。

  龙城飞将:汉朝名将李广,龙城是(shì)唐代的卢龙城(卢龙城(chéng)就是(shì)汉代的李广(guǎng)练(liàn)兵之地,在今河北省(shěng)喜峰口(kǒu)附(fù)近一带,为汉(hàn)代右北平郡所在地),纵观(guān)李广一生主(zhǔ)要的时间都在抗(kàng)击匈奴,防止匈奴掠(lüè)边。

  这里(lǐ)指英(yīng)勇(yǒng)善战的将领。

  令有说法(fǎ),龙城飞将指的是卫青奇袭龙(lóng)城的事情。

  《汉书·卫青霍(huò)去病传(chuán)》载,元光六(liù)年(前129年(nián)),卫青为车骑(qí)将(jiāng)军,出(chū)上(shàng)谷,至笼城(chéng),斩首虏(lǔ)数百。

  笼(lóng)作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地的外族骑兵(bīng)。

  度:越过。

  阴山:位于今内(nèi)蒙古中部及(jí)河北(běi)北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是(shì)王昌龄早年赴(fù)西域时(shí)所作。

  王昌龄所处盛唐,所以在(zài)其边塞诗中,多能体现一种慷慨(kǎi)激(jī)昂(áng)的向上精(jīng)神,和克敌制胜的强烈(liè)自信。

  但(dàn)是频繁的边塞战争(zhēng),也使人民不(bù)堪重负(fù),渴望(wàng)和平,《出塞》正(zhèng)是(shì)反映了人民的这种和平愿望。

  【赏(shǎng)析】:

  这是一(yī)首著名的边(biān)塞诗,表达了诗(shī)人(rén)希望(wàng)起任良将,早日平息边塞战事,使人(rén)民过上安定的(de)生活的(de)愿望(wàng)。

  诗人从(cóng)描写景物景入(rù)手,首句勾勒(lēi)出一(yī)幅冷月照(zhào)边关的苍凉景(jǐng)象(xiàng)。

  “秦时明月汉(hàn)时关(guān)”不能理解(jiě)为秦(qín)时的明月汉代的关(guān)。

  这里是(shì)秦、汉、关、月四字交错使(shǐ)用,在(zài)修辞上叫“互文(wén)见义”,意思是(shì)秦汉时的(de)明月,秦汉(hàn)时的关。

  诗人暗示,这里的战事(shì)自秦(qín)汉(hàn)以来(lái)一直未间歇过(guò),突出了时间的久(jiǔ)远。

  次句“万里长征人未还”,“万里”指边塞和内地(dì)相距万里,虽属虚指,却突出了空间辽阔。

  “人未还”使人联想到战争给人带(dài)来的灾难,表达(dá)了诗人悲愤(fèn)的情感(gǎn)。

  怎(zěn)样(yàng)才能解脱人(rén)民的困苦呢?诗人(rén)寄希望(wàng)于(yú)有才能的将军。

  “但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马度阴山。

  ”倘(tǎng)若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今(jīn)健在(zài),绝不许(xǔ)让胡人(rén)的骑(qí)兵跨越过阴(yīn)山。

  “龙城”指奇袭匈奴圣(shèng)地(dì)龙(lóng)城的名(míng)将卫青(qīng),而“飞将(jiāng)”则指威(wēi)名赫赫的飞将军李广。

  “龙城(chéng)飞将”并不只一人(rén),实指(zhǐ)李卫,更嫌世扰是借代(dài)众多汉朝(cháo)抗匈名(míng)将。

  “不教”,不允许,“教”字读(dú)平声;“胡马”,这里指代(dài)外族入侵的骑(qí)兵。

  “度阴山”,跨(kuà)过(guò)阴山。

  阴(yīn)山是北方(fāng)东(dōng)西(xī)走向的大山(shān)脉,是汉代北方边防的(de)天(tiān)然屏障。

  后两句写得含蓄(xù)、巧妙,让(ràng)人(rén)们在(zài)对往事的对比中,得(dé)出必要的结论。

  这首诗虽然(rán)只有短短(duǎn)四行,但(dàn)是通过对边(biān)疆景(jǐng)物和征人心理的描绘,表现(xiàn)的内容(róng)是复杂的。

  既有(yǒu)对(duì)久戍士卒的浓厚(hòu)同情(qíng)和结束这种边防不顾局面的愿望;又流露(lù)了对朝廷不能选贤任(rèn)能的不满,返汪同(tóng)时又以大局为(wèi)重,认识(shí)到(dào)战争(zhēng)的正(zhèng)义性,因而个人利益服从国家安全(quán)的(de)需要(yào),发出了“不教胡(hú)马度(dù)阴山”的誓言,洋溢着(zhe)爱(ài)国(guó)激情(qíng)。

  诗人并没有(yǒu)对(duì)边塞风(fēng)光(guāng)进(jìn)行细致的描绘,他只是(shì)选取了征戍生活中的一(yī)个典型(xíng)画面来(lái)揭示(shì)士(shì)卒的内心世界。

  景物描写只是用来刻划人物(wù)思想感(gǎn)情的一(yī)种(zhǒng)手段,汉关秦月(yuè),无不是融情入景,浸(jìn)透(tòu)了人物的感(gǎn)情色彩。

  把复(fù)杂的内容熔铸在四(sì)行诗里,深沉含蓄(xù),耐人寻味。

  【作者简介(jiè)】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河(hé)东晋(jìn)阳(yáng)(今山西(xī)太原)人。

  盛唐著名边塞诗人(rén),后人誉为(wèi)“七绝圣手”。

  早年(nián)贫贱,困于农耕(gēng),而立之年,始(shǐ)中进士。

  初任秘书(shū)省校(xiào)书(shū)郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南(nán)。

  与李白、高(gāo)适、王(wáng)维、王之涣、岑参(cān)等(děng)交(jiāo)厚。

  开(kāi)元末返长安,改授江宁丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史乱(luàn)起,为(wèi)刺史闾丘晓所(suǒ)杀。

  其诗以七绝见长,尤(yóu)以登(dēng)第(dì)之前赴西北边塞所作边塞诗(shī)最著,有“诗家(jiā)夫子王江(jiāng)宁”之(zhī)誉(亦有(yǒu)“诗家天子王江宁”的说法)。

  但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是什(shén)么,但(dàn)使龙城(chéng)飞将在不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思是但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思(sī)是如果有像李(lǐ)广这样(yàng)骁勇善(shàn)战的将(jiāng)军立马阵前,一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山的。

  关于(yú)但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意(yì)思是什么,但使(shǐ)龙城飞将在不(bù)教胡(hú)马渡阴山的(de)意思以及但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思是什么,但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意思和体会,但使龙城飞将(jiāng)在(zài)不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思,但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山的意(yì)思是什么,但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不(bù)教(jiào)胡(hú)马度阴山是(shì)什么诗等问题,小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识(shí):

但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但(dàn)使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是如果有像李广这样骁勇(yǒng)善战的将(jiāng)军立马(mǎ)阵前,一定不会(huì)让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡阴山出自唐代王昌龄(líng)的《出塞(sāi)》其一:“秦时明月汉时关,万(wàn)里长征(zhēng)人未还。

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马度阴山。

  ”

  译文:依旧(jiù)是秦汉时期的明月和边关,守(shǒu)边御敌鏖战万里征人未(wèi)回(huí)还。

  倘若(ruò)龙城的(de)飞将(jiāng)卫青如今还在,绝不许匈(xiōng)奴南(nán)下(xià)牧(mù)马(mǎ)度过阴(yīn)山。

  《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴(fù)西域时所做,《出塞》是乐府旧(jiù)题。

  王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期(qī),唐在(zài)对外战争中屡(lǚ)屡取(qǔ)胜,全民(mín)族(zú)的自信心(xīn)极强,边塞诗人的(de)作品(pǐn)中,多能(néng)体现(xiàn)一种慷慨激(jī)昂(áng)的向上(shàng)精神,和克敌制(zhì)胜的强烈自信。

  同时,频繁(fán)的边塞战争,也(yě)使人民不堪重负,渴望和(hé)平,《出塞》正是反映(yìng)了人民的这种和平(píng)愿望。

“但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马度阴山”什么(me)意思?

  这(zhè)题我会(huì)!“但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度阴山。

  ”的意思是:只(zhǐ)要龙(lóng)城的飞将李广如(rú)今(jīn)还在,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月(yuè)汉(hàn)时关,万里长(zhǎng)征人未还(hái)。

  但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马度(dù)阴山。

  【译文】:

  依旧是秦(qín)汉时芹旦期的明月和边关,守边御敌鏖战(zhàn)万里征夫未回还。

  只(zhǐ)要龙城的飞将李广如今还在(zài),一定不会让敌人(rén)的(de)铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只(zhǐ)要。

  龙城飞将:汉朝名将李广,龙(lóng)城是唐代的卢(lú)龙城(卢龙城就是汉代的(de)李广练兵之地,在(zài)今河北省喜峰口附近一带,为汉代右北平郡所在地),纵观李广(guǎng)一生(shēng)主要的时间(jiān)都在(zài)抗击匈(xiōng)奴,防止匈奴掠(lüè)边。

  这里指(zhǐ)英勇善战的(de)将领。

  令(lìng)有说法(fǎ),龙(lóng)城(chéng)飞将指的是卫青(qīng)奇袭龙城(chéng)的事情。

  《汉书·卫青霍去病传(chuán)》载(zài),元光六年(前(qián)129年),卫青为车骑(qí)将军(jūn),出上谷,至笼城,斩首虏数百(bǎi)。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙(lóng)”同(tóng)。

  教(jiào):令,使。

  胡马:指侵(qīn)扰内地的外族骑兵(bīng)。

  度:越过(guò)。

  阴(yīn)山:位于今内(nèi)蒙古(gǔ)中(zhōng)部(bù)及河(hé)北北部。

  【创作背景】:

  《出(chū)塞》是王(wáng)昌龄(líng)早年赴西(xī)域时所作。

  王昌(chāng)龄所处盛(shèng)唐,所以在其(qí)边塞诗中,多能体现一种慷(kāng)慨(kǎi)激昂的向上精神,和克敌(dí)制胜(shèng)的强烈自信。

  但是频繁的边塞战争,也使人民不堪(kān)重负,渴望和平(píng),《出(chū)塞》正是反映了人民的这种和平愿(yuàn)望(wàng)。

  【赏析】:

  这是(shì)一首著(zhù)名的边塞诗,表达(dá)了诗人希望起(qǐ)任良将,早日平息边塞(sāi)战事,使(shǐ)人民过上安定(dìng)的(de)生活的愿望。

  诗人从描写景(jǐng)物景入(rù)手,首句勾勒出(chū)一幅冷月(yuè)照边关的苍(cāng)凉景象。

  “秦时明月汉时关”不能理解为秦时(shí)的明月(yuè)汉代的关。

  这里是秦、汉、关、月四(sì)字交错使用,在修(xiū)辞上叫(jiào)“互文见义”,意思是秦汉时的(de)明(míng)月,秦汉时(shí)的关。

  诗人(rén)暗示,这里的(de)战事自秦汉以来一直未间歇过,突(tū)出了时间的久远。

  次句(jù)“万(wàn)里长征人未还(hái)”,“万里”指(zhǐ)边塞和(hé)内地相距万里,虽属虚(xū)指(zhǐ),却突出了空间辽阔。

  “人未(wèi)还”使人联想(xiǎng)到战争给人带来(lái)的(de)灾难(nán),表达(dá)了诗(shī)人(rén)悲(bēi)愤的情(qíng)感。

  怎样才(cái)能解脱人(rén)民的困苦呢?诗(shī)人寄希望于有才能的将军(jūn)。

  “但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和飞(fēi)将军(jūn)李广而今健在,绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山(shān)。

  “龙城”指奇(qí)袭匈奴圣地(dì)龙(lóng)城(chéng)的名将卫(wèi)青,而“飞将”则指威名赫(hè)赫的飞将(jiāng)军李广。

  “龙城飞将(jiāng)”并(bìng)不只一人,实指李卫(wèi),更嫌世扰(rǎo)是借代(dài)众多汉朝抗匈(xiōng)名将(jiāng)。

  “不教”,不允许(xǔ),“教(jiào)”字读平声;“胡马”,这里指代外族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴(yīn)山(shān)是北方东西(xī)走向的大山(shān)脉,是汉(hàn)代北方边防的天(tiān)然屏(píng)障。

  后两句(jù)写得(dé)含蓄、巧妙,让人们(men)在对往事(shì)的对比中,得出必要的(de)结论。

  这首(shǒu)诗虽然只有(yǒu)短短四(sì)行,但是通过对边疆(jiāng)景物和征(zhēng)人心理的描绘,表现(xiàn)的(de)内容是复(fù)杂的。

  既有(yǒu)对久戍士卒的浓(nóng)厚同情和(hé)结束这种边防不顾局(jú)面的愿(yuàn)望;又流(liú)露了对朝(cháo)廷(tíng)不能选贤(xián)任(rèn)能的不满,返汪同时又(yòu)以大局为(wèi)重,认识到战争(zhēng)的正义性,因而个人(rén)利益(yì)服从(cóng)国(guó)家安全的(de)需要(yào),发出了“不教胡马(mǎ)度阴山”的誓言(yán),洋溢(yì)着爱国(guó)激(jī)情(qíng)。

  诗人并(bìng)没有(yǒu)对边塞风(fēng)光进行细致的描(miáo)绘,他只(zhǐ)是选取了征戍(shù)生活中的(de)一(yī)个典型(xíng)画面来揭示士卒的内心世界。

  景(jǐng)物描写只是(shì)用来刻划人物(wù)思想感情的一种手段,汉(hàn)关(guān)秦月,无不是融(róng)情入景,浸透了人(rén)物的感情(qíng)色彩。

  把复杂的内容熔铸在四行诗里(lǐ),深(shēn)沉含蓄,耐人寻味。

  【作者简介(jiè)】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(yáng)(今山西太原(yuán))人。

  盛唐著(zhù)名边塞诗(shī)人,后人(rén)誉(yù)为“七绝圣手”。

  早(zǎo)年贫贱(jiàn),困于农耕(gēng),而立之年,始(shǐ)中进士。

  初(chū)任秘书省校(xiào)书郎,又(yòu)中博学宏辞,授(shòu)汜水尉(wèi),因(yīn)事贬岭南。

  与李白、高适、王维、王之(zhī)涣、岑参等交厚。

  开元末返长安,改(gǎi)授江宁丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史乱(luàn)起,为刺(cì)史闾丘晓所杀。

  其(qí)诗以七(qī)绝见长,尤以登第之前(qián)赴西北边(biān)塞所作边(biān)塞诗最著(zhù),有“诗家夫子王江宁(níng)”之(zhī)誉(yù)(亦有“诗家(jiā)天子王(wáng)江宁”的说法)。

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