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然则全国之事的然则是什么(me)意(yì)思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整(zhěng)句意(yì)思是(shì)已然这样，那么全(quán)国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石(shí)兽(shòu)》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河(hé)兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松浮，水不(bù)能冲石(shí)，其反(fǎn)激之力，必于(yú)石(shí)下(xià)迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深(shēn)，至石之半，石必倒掷坎穴(xué)中(zhōng)。

　　如是再(zài)啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不(bù)已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得(dé)于数(shù)里外(wài)。

　　然则全国之事，但知其一，不(bù)知其二者(zhě)多矣(yǐ)，可据(jù)理(lǐ)臆断(duàn)欤？全文(wén)层次明晰(xī)，其行(xíng)文(wén)结(jié)构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业(yè)打开，在(zài)戏剧性的情(qíng)节中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的和(hé)尚(shàng)和普通人相同，由于对外界事物的(de)知道有限，依(yī)照惯例思想划(huà)着几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然(rán)是找(zhǎo)不到；

　　可是学者(zhě)依照(zhào)自己(jǐ)从书本上学来的常(cháng)识(shí)进行(xíng)推理也不正确，他的一套理论或许能(néng)让(ràng)世(shì)人暂(zàn)时服气(qì)，可(kě)是(shì)现(xiàn)实仍是现实，依照(zhào)学者的理(lǐ)论和(hé)办法向地下发掘，必定也是(shì)找(zhǎo)不到(dào)石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终(zhōng)年(nián)与河(hé)流(liú)打(dǎ)交道，对河流的水、石(shí)、泥沙(shā)等习性有(yǒu)更详尽的了(le)解，因而能得(dé)出正确的定(dìng)论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵的办法在上游(yóu)寻觅(mì)，公(gōng)然找到了石兽。

“然(rán)则(zé)全国之事中的然则”是什么(me)意思？

　　然(rán)则是连词，,意(yì)思(sī)是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽(shòu)》是清代文学家纪昀创造的一(yī)篇白话(huà)小说。

　　原文(wén)节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之(zhī)地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然(rán)则(zé)全(quán)国(guó)之岩山事，但(dàn)知其一，不知其二者多(duō)矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然(rán)张(zhāng)狂；在石(shí)兽淹(yān)没的当地寻觅它们，不(bù)是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公(gōng)然(rán)在(上游)几里外(wài)寻(xún)到了石兽。

　　已然(rán)这(zhè)样那么全国的事，只知道表面现象(xiàng)，不知道底子道理的状况有许多，莫非能够(gòu)依(yī)据某个(gè)道(dào)理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章(zhāng)用简练的(de)言语(yǔ)叙述了一则十分有教育(yù)含义的寓言故事，讴(ōu)歌了赋(fù)有实践经(jīng)验的老河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自(zì)以为高超。