赶尸是苗(miáo)族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术(shù)又分为(wèi)黑巫(wū)术和白(bái)巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让人(rén)胆战心(xīn)惊，这也(yě)是非(fēi)常让人忌惮的(de)幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会一个(gè)东西。我们在电视上(shàng)经常看(kàn)到一些类似的电(diàn)视(shì)剧和电影等(děng)恐怖情节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也(yě)是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真(zhēn)的有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史(shǐ)上确(què)实(shí)有这样的东西，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不是如电视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸(shī)以后(hòu)涂(tú)上一些特(tè)制的药水，而分尸以后的尸(shī)体并不是(shì)自己动的，而是由背(bèi)尸人(rén)背在身上走动的。很多人可能把背尸人误(wù)以为是死者了，其实这些背(bèi)尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背(bèi)着尸体的人将自(zì)己的身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头上带(dài)一顶非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地(dì)方看，就相当于一(yī)具(jù)尸体，连(lián)面部(bù)轮廓都很(hěn)难(nán)看清(qīng)。而至于(yú)湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们就是一个术士(shì)，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们(men)引路。而为(wèi)什么会惹得很多(duō)人害怕(pà)呢(ne)？因为(wèi)赶尸人和背尸(shī)人(rén)两个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想(xiǎng)让(ràng)其他生(shēng)人接近。同时(shí)，这些人身上都带着(zhe)一些(xiē)特(tè)制的东西，比如说头目见等一系(xì)列辟(pì)邪(xié)的东西。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的会(huì)有吗

而(ér)这(zhè)样的(de)湘西赶尸(shī)的方式又是做何(hé)而(ér)来呢？
这还要(yào)从(cóng)很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运(yùn)输(shū)肯定是非常不方便的。有的时候外(wài)出远门，在外(wài)边(biān)遇害，或者(zhě)说(shuō)是死亡了以后(hòu)。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很(hěn)多人就想(xiǎng)出(chū)了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这样的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交通非常的(de)闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把(bǎ)死(sǐ)在(zài)异乡的尸体运(yùn)回到故乡(xiāng)的话(huà)，也是一(yī)件(jiàn)不容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利用这个事情谋(móu)得了(le)一些财(cái)物(wù)，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回(huí)故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳(huì)，他们(men)大多数称(chēng)这些(xiē)事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发(fā)现古(gǔ)代(dài)的这些方式和电视剧里(lǐ)的(de)有异曲(qū)同工之妙，在联(lián)想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖(bù)情节，不免让人从(cóng)潜意识(shí)里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)被分为(wèi)上(shàng)中下(xià)三法，上中下三(sān)法各(gè)有(yǒu)不同，且法术也分为高中低。上法是由当(dāng)时(shí)最厉害的道(dào)士做法，让(ràng)死亡的(de)人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死者的(de)尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药(yào)物做(zuò)防腐处理以(yǐ)后(hòu)，有背尸(shī)者背(bèi)到目的(de)地，然后前(qián)面有(yǒu)一个道士(shì)指引，身上带上(shàng)辟(pì)邪(xié)的(de)东西，这也是一个最通用的(de)一个法术，大多数(shù)人也都选择(zé)去(qù)用这(zhè)个。而下(xià)法是由人背着(zhe)尸体走路，对(duì)于这个方法也不做过多的(de)解(jiě)释了，看完了上法和中(zhōng)法以后(hòu)，相信(xìn)你对下法也(yě)应该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了(le)神(shén)奇色彩的，谁也(yě)没有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上(shàng)却(què)有详细的记载。在人(rén)死了以(yǐ)后，道士来了以后(hòu)，想要利(lì)用(yòng)上(shàng)乘的(de)法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系(xì)列的操作。首先(xiān)就是用自(zì)己(jǐ)的(de)方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后再用符(fú)压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七魄以后，道(dào)士就会开始(shǐ)念(niàn)咒，然后贴神符，然(rán)后(hòu)再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活(huó)，具(jù)体的操作(zuò)步骤也并不是非(fēi)常的(de)清楚，感兴(xīng)趣(qù)的人可(kě)以自行去查阅书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在这里就不(bù)一一做解(jiě)释(shì)了。反正最后道士用一系列(liè)的操作(zuò)以后，尸(shī)体(tǐ)就会跟着老道(dào)士(shì)走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳，就(jiù)比如说在赶(gǎn)尸的(de)时候(hòu)，必须(xū)是昼伏夜(yè)出(chū)。如(rú)果在晚上的时候碰到了活(huó)物，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸人(rén)手上(shàng)都有一个(gè)铃铛，他们把这个(gè)铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人们听(tīng)到了这个铃铛的声音，就会(huì)自觉的(de)将家里的(de)所有的家(jiā)畜全(quán)都锁在家里，不(bù)让出去(qù)。自己(jǐ)更是闭门不(bù)出(chū)，以免打破了赶(gǎn)尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个仅仅(jǐn)只是(shì)书(shū)上看(kàn)到(dào)的而已，谁也(yě)没有见过(guò)，我们仅仅只是听说过而已。我们要相(xiāng)信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一个传说而(ér)已，各位(wèi)就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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