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非练实(shí)不食的练(liàn)实是什么少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的意(yì)思(sī)，练(liàn)实指的(de)是什么(me)

　　练实是竹子开(kāi)花后(hòu)结(jié)的(de)果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞於北(běi)海，非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练(liàn)实(shí)，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如(rú)练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习(xí)，多(duō)次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满(mǎn)：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果(guǒ)：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水(shuǐ)》是(shì)《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的(de)又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人(rén)应怎样去(qù)认识外物(wù)。

　　全(quán)篇(piān)由(yóu)两大部分组成。

　　前一(yī)部分写北海海神(shén)跟河神的谈话(huà)，一问一答一气呵(hē)成，构成本篇的(de)主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国(guó)中(zhōng)期著名的思想家、哲学(xué)家(jiā)和文学(xué)家。

　　创立了华夏(xià)重要(yào)的哲学学派庄学，是继(jì)老子之(zhī)后，战国(guó)时期道家学(xué)派的代表人物，是道家(jiā)学派的主要(yào)代表人物之一(yī)。

非练实不食《庄子(zi)秋水(shuǐ)》中(zhōng)的(de)练实是(shì)通假字吗

　　不是通假字，练实是指(zhǐ)竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋(qiū)水》，原(yuán)文节选：

　　惠子(zi)相梁(liáng)，庄(zhuāng)子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)，搜于国(guó)中三(sān)日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰(yuē)：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞于(yú)北海；非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子(zi)之(zhī)梁国而吓我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄子前往(wǎng)看望他(tā)。

　　有人对(duì)惠子说(shuō)：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来(lái)，在都城(chéng)内搜寻庄(zhuāng)子，整整三天三(sān)夜。

　　厅(tīng)乎(hū)御(yù)

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南(nán)方(fāng)有一种鸟，它的顷此(cǐ)名(míng)字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海(hǎi)去(qù)，不(bù)是(shì)梧桐树不栖息，不是竹子(zi)的果实(shí)不吃，不是甜美的(de)泉水不(bù)喝。

　　在此时猫(māo)头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发(fā)出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国(guó)相(xiāng)位(wèi)来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子(zi)》中的又(yòu)一长篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外(wài)物。

　　篇(piān)之强调了(le)认识事(shì)物的复(fù)杂性，即事(shì)物(wù)本(běn)身的相(xiāng)对性和认知过程(chéng)的(de)变异性，指出(chū)了认知(zhī)之不易(yì)和准确判断的(de)困(kùn)难。

　　但篇(piān)文过分强(qiáng)调了事(shì)物变化的不定因素(sù)，因而最终仍(réng)只能顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现(xiàn)了庄(zhuāng)子对功(gōng)名(míng)利禄(lù)的态度。

　　文(wén)章善于运用比喻(yù)，庄子将(jiāng)自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功名(míng)利(lì)禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己(jǐ)鄙弃(qì)功(gōng)名利禄(lù)的立场和志趣，讽刺(cì)了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期(qī)思想(xiǎng)家、哲学少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的(xué)家和文学家(jiā)。