赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘化的职业(yè)，师徒二人(rén)通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获(huò)取报酬。湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存在的(de)吗？古代湘西(xī)一(yī)带地方贫(pín)瘠(jí)，很多穷人都去川(chuān)东(dōng)或(huò)者黔(qián)东地区(qū)谋(móu)生，有些人就客死他(tā)乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们就希望把死(sǐ)者尸体(tǐ)运(yùn)回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水恶，没(méi)有便利(lì)的大路(lù)供车马通(tōng)行，也无法乘船走水路。很少有人(rén)愿意花(huā)大钱(qián)请人(rén)运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人(rén)士(shì)，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧(jù)里(lǐ)我们看到的僵尸(shī)双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形(xíng)象(xiàng)就出(chū)自(zì)湘(xiāng)西赶尸的(de)传(chuán)说。在黑夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的黄(huáng)符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度(dù)看待(dài)，尸体(tǐ)不可能自己前(qián)行，但(dàn)这些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)通过某(mǒu)些手(shǒu)段，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑的(de)、站笼站(zhàn)死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而(ér)病死的(de)、投(tóu)河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不(bù)赶”。

说白(bái)了(le)赶尸匠只(zhǐ)接那(nà)些(xiē)尸体完整，没有传染(rǎn)病(bìng)等方(fāng)便他们运送的活，而那(nà)些(xiē)死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让(ràng)人(rén)们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实(shí)是怕自己(jǐ)被(b五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服èi)传染(rǎn)疾病；而投河自(zì)尽(jǐn)的是被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄(pò)不配回(huí)归故里，说(shuō)白了(le)还是(shì)因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版(bǎn)本(běn)的赶尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一种就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)运送，另外(wài)一种(zhǒng)利(lì)用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，徒弟(dì)在(zài)后(hòu)背尸体(tǐ)，而且(qiě)是处(chù)理过的(de)尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山(shān)涉(shè)水不是个(gè)轻松活(huó)。

死者(zhě)去世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的(de)，这样可以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在(zài)运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再(zài)穿上宽(kuān)大黑(hēi)色(sè)布衣，戴(dài)上毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都是(shì)双(shuāng)手向(xiàng)前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣(luó)，还有(yǒu)一(yī)包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路，而且不(bù)点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都会回避，死者(zhě)亲(qīn)人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近(jìn)。

所以这种赶尸(shī)原理(lǐ)本质就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可(kě)以(yǐ)向死者(zhě)家属(shǔ)多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

第(dì)二种赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)
有人认(rèn)为(wèi)，人死后会(huì)立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后(hòu)肌体(tǐ)又恢复一些柔(róu)软，然(rán)后又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节(jié)，在(zài)外力作用(yòng)下，还是有小幅度(dù)活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸(shī)体(tǐ)排(pái)好队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面(miàn)平行，用(yòng)细长的(de)竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够(gòu)平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸(shī)队前行(xíng)时就出现一(yī)跳(tiào)一跳(tiào)的感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具(jù)尸(shī)体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力(lì)气(qì)才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体(tǐ)地势是从(cóng)高至低的，大(dà)多是下坡路，利(lì)用(yòng)地势(shì)差以及尸体运动的(de)原(yuán)理，可以(yǐ)省很(hěn)多力气(qì)。当(dāng)然(rán)也会(huì)遇到上坡路(lù)，这时将(jiāng)尸体背(bèi)着走(zǒu)即(jí)可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科(kē)学(xué)家也争论不(bù)一。是真是假，还真无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘西赶尸在(zài)今天(tiān)已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破解其原理。无(wú)论尸体是否像影视剧里(lǐ)那(nà)样(yàng)自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一(yī)定(dìng)存(cún)在的，可能古人将它神秘化(huà)了。

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