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2023年真的有僵尸病毒吗,丧尸病毒真的存在吗

2023年真的有僵尸病毒吗,丧尸病毒真的存在吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有门派,不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解(jiě)放前已(yǐ)经失传了赶尸(shī)方法(fǎ)之后的事,没多久就开始(shǐ)火化(huà)也就没有这行了(le)。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术(shù),科学的说(shuō)法是(shì)寄生虫,一种寄(jì)生(shēng)在(zài)大脑中的寄生虫,养蛊(gǔ)分(fēn)门别派,各自有各自的(de)方法,但(dàn)万变(biàn)不离(lí)其(qí)宗,7、8天(tiān)之内尸体并没(méi)有(yǒu)完(wán)全死亡,赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入(rù)脑中,蛊虫会产生(shēng)一定的(de)电流给特定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的(de)铃的(de)主要作(zuò)用是通过共(gòng)振让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的,人们听到(dào)了躲(duǒ)避(bì)并(bìng)不是最初的想法,因为也(yě)有听到(dào)了反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体(tǐ)通电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生(shēng)动作的原(yuán)理是一样的(de)。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有?湘西赶(gǎn)尸最早的(de)传(chuán)说并(bìng)不是(shì)蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战,而是在《山(shān)海经大荒(huāng)西经》中就有记载(zài):有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门(mén)之(zhī)山,有人名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式,古代曾有鸟载人(rén)归(guī)的传(chuán)说,在四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现的(de)一些法器,其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古(gǔ)时代,人死之后往往(wǎng)会被制成木(mù)乃伊,五脏掏空,尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长(zhǎng)的(de)绳索上,身(shēn)体(tǐ)各个(gè)部位通过(guò)钢针缝合(hé),脚下是一(yī)个铁质的滑轮(lún),顶端则用磁铁。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么一定要在(zài)夜(yè)间运尸体(tǐ),就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而(ér)一般(bān)赶尸(shī)的人(rén)都会(huì)背一个篓子,篓子里就(jiù)是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和(hé)现(xiàn)在完全不一(yī)样,那个时候马车都很少,而湘西(xī)赶尸(shī)通过(guò)滑轮的运动来实现目(mù)的,由于混(hùn)轮(lún)行走时会发出一些很(hěn)沉(chén)闷的声(shēng)音,因(yīn)此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做(zuò)咒(zhòu)语的东西(xī),借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相关固定尸(shī)体的铁器。不过(guò)后(hòu)来有人(rén)则(zé)简化了程序(xù),把死(sǐ)人(rén)处理后用活(huó)人冒(mào)充。传(chuán)说水浒传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此道(dào)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘西赶尸(shī)这个事,更(gèng)多的(de)来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面,特(tè)别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱,然后(hòu)有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖(bù)。


小时(shí)候,对(duì)于这个(gè)事情,我特地(dì)跑(pǎo)去(qù)问父母,到底有没(méi)有赶尸这个事,父亲找来书籍,跟我讲,古(gǔ)人(rén)都有叶(yè)落归根(gēn)、魂(hún)归故里的(de)传(chuán)统思(sī)想,一旦一个(gè)人(rén)客死(sǐ)异乡,那么不管(guǎn)隔的多(duō)远也(yě)要想(xiǎng)办(bàn)法把尸(shī)体(tǐ)送回家乡,因为古人认为(wèi),人是(shì)有三魂七魄的,一旦在外面去世,若(ruò)是(shì)不(bù)将尸(shī)体运回故乡,会使得魂魄没法回去,也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道,这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的传统,再加上(shàng)古(gǔ)代不(bù)像现在这样交通发达(dá)。在(zài)古代,很(hěn)多地方交通(tōng)闭塞,甚至(zhì)很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng),要是(shì)想把(bǎ)尸体运送(sòng)回(huí)去,会特别费工夫,“赶尸”这样的一个职业就出现了。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一(yī)样
湘西赶尸

在古人的思(sī)想里,这(zhè)样(yàng)既能将尸体运回(huí)去,又能(néng)让(ràng)死者(zhě)魂归故里(lǐ),这(zhè)也是电视剧(jù)里,赶尸的人,会一边摇铃铛(dāng),一边撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃,免得魂魄给走(zǒu)失了,有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引,魂魄就能一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸钱,就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼,还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵(guì)手,放魂魄回家,不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业,更多的(de)见于民间,但(dàn)是在清朝,也曾有官方聘用赶尸者,目的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的处(chù)决,不一定是在犯人的(de)老(lǎo)家,这(zhè)样当死刑犯去世(shì)之(zhī)后,尸体就得(dé)运回犯(fàn)人的老(lǎo)家(jiā),要(yào)是专(zhuān)门派人去送,不仅费人,还费钱(qián)。而且很多官差(chà)也(yě)不大(dà)乐意(yì)做这种事,毕竟这个(gè)是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人2023年真的有僵尸病毒吗,丧尸病毒真的存在吗,让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家(jiā),通(tōng)常赶尸人也是(shì)分工明(míng)确的,会有两人组成(chéng),一个人负责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引路,而且(qiě)两个人在路上(shàng)也(yě)互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过(guò)程(chéng)中,一(yī)般只能住在荒郊野外,是不能去有人(rén)居住的地方(fāng),有(yǒu)人意(yì)外(wài)在(zài)野外看到了(le)赶(gǎn)尸人,这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神(shén)秘色彩。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任(rèn)用的(de)赶尸(shī)人跟湘西赶尸人(rén),并(bìng)不是一(yī)样的,湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些,2023年真的有僵尸病毒吗,丧尸病毒真的存在吗在湘西流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法(fǎ):
首先,三赶,就(jiù)是那种被官方处决的、还有被(bèi)战争(zhēng)波及、或者意(yì)外死亡的人(rén),这(zhè)三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶,就是(shì)指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的,比如得了(le)离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的,不能赶。总(zǒng)的说,就(jiù)是被迫(pò)死的可以赶,若是(shì)自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不一(yī)样(yàng)
湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业?
当(dāng)然赶尸人这个职业,也不(bù)是什么人都能做的,赶尸人收徒弟,徒弟(dì)必须满(mǎn)足三个(gè)基本条(tiáo)件:胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条件,又(yòu)想去学习(xí)赶尸,那么就需(xū)要进一步筛选,需(xū)要进行三项2023年真的有僵尸病毒吗,丧尸病毒真的存在吗测试:

第(dì)一项测试:就是(shì)让一(yī)个人站(zhàn)太(tài)阳(yáng)底下,盯(dīng)着太阳看,同时(shí)旋转,然(rán)后突然喊停,被测试者,若是(shì)能正常(cháng)分辨东南西(xī)北,那么就(jiù)过关。

第二(èr)项测(cè)试:就是让测(cè)试者挑(tiāo)一副重担(dān),要是(shì)能挑起来(lái),并送(sòng)到指定的地点(diǎn),就表示测(cè)试(shì)者体力达(dá)标。

第(dì)三项测试:就是让测(cè)试者晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟(fén)堆中取回来,若(ruò)是能取(qǔ)回来,表示测试者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人,才能(néng)拜入(rù)赶尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只有湘西才(cái)有?
很多人可能会(huì)疑惑,克死异乡(xiāng)的(de)并不只是在湘西那边才有(yǒu),但(dàn)是为啥(shá)在其他(tā)地方并没有听说这种职业呢?

其实(shí),这个要说起(qǐ)来,还(hái)是跟湘西(xī)的(de)地理环境(jìng)有关,在湘(xiāng)西有(yǒu)专门的(de)供赶尸人休息的(de)旅店,但是(shì)在其(qí)他地方是(shì)没有这(zhè)样的地方的。

第二,其(qí)他地方(fāng),一般是不允(yǔn)许外来的尸(shī)体进村的(de),而在湘(xiāng)西,大路都(dōu)是绕村的(de),这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三,其他地(dì)方,人们不懂赶尸的禁忌(jì),一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来,被冲撞了了,会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素,所(suǒ)以在(zài)其他地方,赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后(hòu),随(suí)着交通(tōng)越(yuè)来越便利(lì),赶尸这个职业,也慢(màn)慢(màn)的消失在了历(lì)史的长河中,毕(bì)竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸,再远都可以通过交通工具(jù)来完(wán)成。

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