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高山流水是什么意思(sī)服务(wù)项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能(néng)领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览(lǎn)时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子(zi)期也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物和(hé)钟(zhōng)子期打过(guò)招呼(hū)，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的(de)山(shān)啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就(jiù)如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子(zi)期就(jiù)能完全听(tīng)出它的(de)意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实(shí)在是(shì)太高(gāo)明(míng)了，您所说的(de)跟(gēn)我心里想的真是(shì)完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知音，并约好第(dì)二年再(zài)相会论琴。

将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物　　可是第(dì)二(èr)年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜(yè)场(chǎng)里高山(shān)流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒的一(yī)个过(guò)程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他们会(huì)推出自(zì)己(jǐ)店里的特(tè)色然后(hòu)给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多(duō)的顾客到自己的(de)店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是(shì)就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能(néng)享受。

　　随(suí)着社(shè)会的不断发展，采耳无论在(zài)技告(gào)哪术延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末(mò)清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得到(dào)了(le)保存(cún)与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技(jì)术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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