念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么(me)，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句是原文前(qián)不见古人(rén)，后不见来者(zhě)的。

　　关于念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么(me)，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么(me)诗句以及念(niàn)天地之悠悠的下一(yī)句是什么？，念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什(shén)么 百度网盘，念天地之悠(yōu)悠的(de)下一句是什么诗句，念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠的下一句(jù)是什么诗，念天地之悠悠下一句是(shì)什(shén)么古诗等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古(gǔ)十(shí)二州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北京市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代(dài)那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才(cái)的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武(wǔ)则天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一(yī)个具(jù)有政治(zhì)见识和政(zhèng)治(zhì)才(cái)能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出(chū)批评意见，不为武则天(tiān)采纳，并(bìng)曾一度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱(bào)负(fù)不能实(shí)现，反而受到打击，这使(shǐ)他(tā)心(xīn)情(qíng)非常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等(děng)攻(gōng)陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸(yōu)宜率军(jūn)征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为(wèi)人(rén)轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作(zuò)前(qián)驱以击敌(dí)，武(wǔ)不(bù)允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言(yán)，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看(kàn)报国宏(hóng)愿(yuàn)成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川(chuān)）人(rén)。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾(céng)任(rèn)右拾遗，后世(shì)称陈(chén)拾遗。

　　与司(sī)马承祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋之问、王适(shì)、毕构、李(lǐ)白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少年时轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书(shū)论政(zhèng)得到(dào)女(nǚ)皇武则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防事务颇有(yǒu)远(yuǎn)见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈(chén)子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织(zhī)罪(zuì)名，加以(yǐ)迫(pò)害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州(zhōu)台(tái)歌》《登泽(zé)州(zhōu)城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗(shī)三十八(bā)首》《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一(yī)句是(shì)什么(me)

　　念天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是:独怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不(bù)见古人，后不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不见古(gǔ)代招(zhāo)贤的圣(shèng)君，向后不见(jiàn)后(hòu)世求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤(shāng)察(chá)庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君(蜡的熔点是多少度jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识和政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人物不同”来(lái)抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这(zhè)是一声(shēng)人生短暂的感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵观古(gǔ)往今来，放眼(yǎn)于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹(jū)之(zhī)过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这(zhè)种感(gǎn)叹既可以引出及时行(xíng)乐的(de)颓废思想(xiǎng)，也(yě)可以(yǐ)引(yǐn)发(fā)加倍努力奋斗的志气蜡的熔点是多少度。

　　自古以来(lái)有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉(chén)颓(tuí)唐(táng)，反而更加振作精神(shén)，使(shǐ)自己有限(xiàn)的一生(shēng)取得接近无(wú)限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积(jī)极态度(dù)，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作(zuò)为的豪气，所以(yǐ)才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深(shēn)感人生短暂(zàn)，宇宙无限(xiàn)，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之(zhī)心不得(dé)施(shī)展的呐喊。

　　细细读(dú)来(lái)，悲壮苍凉之(zhī)气油(yóu)然而(ér)生(shēng)，而长短(duǎn)不齐的(de)句法，抑扬变(biàn)化的(de)音节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有(yǒu)对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之(zhī)作(zuò)，对(duì)扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱(ruò)的(de)形式主义(yì)诗风具(jù)有(yǒu)拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意(yì)境(jìng)雄浑(hún)，视野开阔(kuò)，使得诗人的(de)自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力，虽然(rán)只有短短四句，却(què)在人们(men)面前(qián)展现了(le)一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天(tiān)地和(hé)沧桑易变的古今(jīn)人事(shì)作为深(shēn)邃、壮美的背景加(jiā)以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第四(sì)句(jù)饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形象站到(dào)了画面(miàn)的主位(wèi)上(shàng)，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句是(shì)俯仰古今，写出(chū)时间(jiān)的绵长；第(dì)三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第四句写诗人孤(gū)单悲苦的心(xīn)绪。

　　这(zhè)样前后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自(zì)己在(zài)现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却(què)远(yuǎn)远超(chāo)越了(le)他自身(shēn)以至他所处的时(shí)代的范围(wéi)，带有(yǒu)一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的(de)感伤情绪，和(hé)世俗的(de)忧生(shēng)叹逝有明(míng)显的不(bù)同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生的执着追求中产生(shēng)的喟(kuì)叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 蜡的熔点是多少度