山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗trong>都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的区别，都它尔和弹布(bù)尔区(qū)别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴(qín)头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦(xián)乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴(qín)头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及(jí)外(wài)二弦调成同度(dù)音。

　　音色(sè)明净(jìng)，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨(bō)子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦(xián)而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横(héng)式(shì)与竖式(shì)两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴(qín)和独弦(xián)琴等(děng)；竖式(shì)，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维(wéi)吾(wú)尔族所(suǒ)有(yǒu)乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个(gè)水勺，琴体和琴头用桑木或(huò)红木做成，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及外(wài)二弦(xián)调成同度(dù)音，与(yǔ)中弦(xián)成(chéng)四(sì)野悄五(wǔ)度关(guān)系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大(dà)的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部(bù)是(shì)细长的(de)琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色(sè)清亮、纯(chún)净，表现力强，所(suǒ)以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美(měi)观大方(fāng)的外(wài)形，琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌(qiàn)出形(xíng)式多样的花纹，并带有规则性的纹路和图(tú)案，显得(dé)美(měi)观大(dà)方(fāng)，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与(yǔ)弹布尔(ěr)相似，外形(xíng)像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦(xián)等部分组成。

　　制(zhì)作(zuò)材料多(duō)采用经过(guò)自然干燥的桑木(mù)、杏木或(huò)核(hé)桃木，弹(dàn)奏出(chū)来的琴音(yīn)声音(yīn)虽小(xiǎo)但音(yīn)色却很(hěn)柔美(měi)。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐器，它除了在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还(hái)演奏过有名的曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦(xián)最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七(qī)十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷(kù)似扬琴，发(fā)出的声音(yīn)清脆悦(yuè)耳(ěr)，近似古(gǔ)筝，但比古筝(zhēng)的音色更明亮(liàng)，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行(xíng)于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名(míng)哈尔扎克，起源(yuán)于古代的(de)波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又(yòu山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗)名多朗(lǎng)艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别(bié)克(kè)族和(hé)塔(tǎ)吉克(kè)族的弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆一(yī)带(dài)，主要用于演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔(ěr)”，波(bō)斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与(yǔ)弹拨(bō)尔相似，因音(yīn)色(sè)明亮(liàng)，常常用(yòng)于独(dú)奏、合奏(zòu)或做(zuò)为演唱“十(shí)二木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十四、十(shí)五世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了(le)这种乐器，到20世(shì)纪50年代(dài)，萨它(tā)尔已(yǐ)遍布全疆(jiāng)各地，并(bìng)成为维吾尔族人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西(xī)它尔”，是(shì)维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳(ěr)好(hǎo)听(tīng)”的意(yì)思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来(lái)的(de)意(yì)思(sī)就是(shì)“悦耳的(de)弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮，可(kě)用于(yú)独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢(kàng)、嘹亮，过(guò)去多在民间(jiān)的(de)吹歌(gē)会、秧歌(gē)会、鼓乐班和(hé)地方曲艺(yì)、戏(xì)曲的伴(bàn)奏中应用，后(hòu)经过不断发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而(ér)且提高了表现力，现已成(chéng)为一件具有特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应用于民族(zú)乐(lè)队合奏或戏(xì)曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新(xīn)疆维(wéi)吾尔族(zú)人民最喜爱的打击(jī)乐器之(zhī)一(yī)，被(bèi)誉为维(wéi)吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒(mǎng)皮音色最好(hǎo)。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，可以起到烘托(tuō)各种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　有了(le)它(tā)，一切(qiè)都(dōu)有了(le)激情。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐(lè)队中(zhōng)起(qǐ)着统一(yī)节(jié)奏(zòu)和速度(dù)的作用(yòng)，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力(lì)度变(biàn)化幅度(dù)较大，技(jì)巧灵活(huó)，携带方便(biàn)，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓(gǔ)身(shēn)用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉(lā)鼓形状(zhuàng)看起来(lái)像一个(gè)花盆，鼓(gǔ)面(miàn)蒙有(yǒu)骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每(měi)套(tào)分大中小(xiǎo)三组，每组两(liǎng)个(gè)，一奏高音(yīn)，一奏(zòu)低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲(qiāo)击(jī)。

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