手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握(wò)日月摘星辰全诗内容是：危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)的。

　　关于手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般(bān)人(rén)，李白(bái)的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州以及手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我(wǒ关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少)这(zhè)般(bān)人，李白最霸气的十首(shǒu)诗(shī)，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十(shí)四州，少年自当扶摇上,揽(lǎn)星衔月逐日光(guāng)，李白诗词(cí)将进酒等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院(yuàn)好(hǎo)似(shì)有百丈之高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜(yè)。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山顶的寺(sì)庙(miào)。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是(shì)实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游(yóu)写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜(yè)游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻字(zì)，从(cóng)头到尾用“夸张”的(de)手(shǒu)法，形象而又逼真地(dì)写出了山寺之(zhī)奇(qí)高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两句是写山(shān)寺之高。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字(zì)在同(tóng)句(jù)中(zhōng)的巧(qiǎo)妙组合，就确(què)切、生动、形象(xiàng)地将山(shān)寺屹立(lì)山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势(shì)淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以(yǐ)极其夸张(zhāng)的技(jì)法来烘托(tuō)山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字将读(dú)者的(de)审美视(shì)线引向星汉(hàn)灿烂的夜(yè)空，非但没有“高处不胜寒(hán)”的感慨，反给人(rén)旷阔感，以(yǐ)星(xīng)夜(yè)的(de)美丽引起(qǐ)人们(men)对(duì)高耸入云的“危楼(lóu)”的(de)向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者夜临(lín)“危楼”时的心理(lǐ)状态，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中(zhōng)，读者完全可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上(shàng)人(rén)”的相(xiāng)距之近(jìn)，这样(yàng)，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的(de)高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高(gāo)，诗人站在楼顶就可以用手摘下天(tiān)上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人(rén)。

　　 此诗(shī)语言(yán)自然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全诗无(wú)一生(shēng)僻(pì)字，却字(zì)字惊人，堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象，渲染(rǎn)山(shān)寺之奇高，把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧(jù)写的很逼真，从而将(jiāng)一座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者(zhě)面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人(rén)，这些仿佛是童稚的想法，被(bèi)诗(shī)人信(xìn)手(shǒu)拈来，用入(rù)诗(shī)中，让人(rén)顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪(háo)放雄健(jiàn)，想象(xiàng)极其丰富，语言自(zì)然(rán)婉转(zhuǎn)，音律富于变化而(ér)又和谐统一，具(jù)有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓地表现出(chū)了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白(bái)的作品(pǐn)，在湖(hú)北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅(méi)县(xiàn)蔡(cài)山峰顶(dǐng)山(shān)的(de)江(jiāng)心寺。

　　但(dàn)关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少还有多(duō)篇题目与内容均与此(cǐ)诗相(xiāng)近的诗歌传世，如《题(tí)峰顶(dǐng)寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一举手就可以摸(mō)到天(tiān)上(shàng)的星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声音太(tài)大会(huì)惊动天上的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈(qū)原之后最具个性特色(sè)、最(zuì)伟(wěi)大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾(jí)苦表(biǎo)示同情，又善于描绘自然(rán)景(jǐng)色，表(biǎo)达(dá)对祖国山(shān)河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想(xiǎng)像丰(fēng)富，语言流转自然，音律和(hé)谐(xié)多变，善于从民间文艺和神话传(chuán)说中吸取营养和素(sù)材，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺(yì)术的(de)巅峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李太白集》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出自(zì)家三少的作品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的(de)诗句，全诗如下(xià)：

　　手握日(rì)月摘星(xīng)辰 , 世间(jiān)无(wú)我这(zhè)般人。

　　脚踏阴(yīn)阳(yáng)定乾坤(kūn) , 荒(huāng)古至今我(wǒ)为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以握住太阳月亮和星星，人世(shì)间再也没有第(dì)二个似我(wǒ)这样的人。

　　双(shuāng)脚一(yī)边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊(zūn)称(chēng)王(wáng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　伊莱克斯(sī)原是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光明(míng)之子，被龙皓晨和(hé)采儿(ér)的感(gǎn)情所(suǒ)悟，最终(zhōng)指罩(zhào)将永恒之(zhī)心给(gěi)了(le)龙(lóng)皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而(ér)帮助霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死神使(shǐ)者，助霍(huò)雨(yǔ)浩收(shōu)复(fù)噬灵(líng)刻(kè)刀，将其净化为生(shēng)灵之金，神(shén)识寄(jì)宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒(hán)冰(bīng)玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃(rán)而燃烧(shāo)神(shén)识碎片将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化(huà)为魂灵后死(sǐ)亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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