无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性-橘子百科-橘子都知道

无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的？是《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学(xué)家朱熹所做的。关于朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的以及(jí)朱子(zi)家训是(shì)谁写的什(shén)么(me)朝代，朱子(zi)家训是谁写的作者是谁，朱子家(jiā)训是谁写的？，朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的书，朱子家训是谁写的(de)字等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案(àn)：

朱子家训的作者是谁(shuí)

　　朱子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》作者(zhě)有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋(sòng)著名理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家训》原名(míng)为《治家格言(yán)》，朱熹所作(zuò)《朱子(zi)家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹(xī)的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家训》和(hé)朱柏庐的《治(zhì)家格(gé)言(yán)》是在不同时代(dài)由不同的朱家(jiā)先贤所撰(zhuàn)写出来的不(bù)同传世巨作。很(hěn)可惜世人多把他们的文章搞混了(le)，通常(cháng)人们多以《朱子家(jiā)训》来称呼朱柏庐的《治家格(gé)言》，反而朱(zhū)熹老夫子真正的《朱子家训》一般人多不(bù)了(le)解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世(shì)界朱氏联(lián)合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)(今昆山(shān)市)，明末清初江苏(sū)昆(kūn)山县人。著名理学家、教育家。其父(fù)朱集璜是明末的学者，清顺治(zhì)二(èr)年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐自幼致力读(dú)书曾考取秀才(cái)，志于(yú)仕途(tú)。清入关(guān)明亡(wáng)遂不(bù)再求取功名，居(jū)乡教授(shòu)学生(shēng)并(bìng)潜心程朱理学主张(zhāng)知行并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙(xī)曾(céng)多次征召，然均为先生所拒绝。曾用(yòng)精楷手(shǒu)写数十本教材用于(yú)教学。潜心(xīn)研(yán)究程朱理学，主张知(zhī)行并进，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚(jiān)辞博学鸿词之荐，后(hòu)又坚(jiān)拒地方(fāng)官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大(dà)宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中(zhōng)三(sān)高士”。康熙(xī)三十七年(公(gōng)元(yuán)1698年)染疾，临(lín)终前(qián)嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙(méng)引》、《四(sì)书讲义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的(de)

　　是《朱子家训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱(zhū)柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山市），明末清初江苏昆山(shān)县人(rén)。

　　著名(mín无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性g)理学家、教育(yù)家(jiā)。

　　其(qí)父朱集璜是明(míng)末的学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城(chéng)破(pò)，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山(shān)玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年(nián)（1645年(nián)）其父朱(zhū)集璜在无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性守昆城抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用(yòng)白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍(shì)奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀(āi)攀柏庐(lú)墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心(xīn)治(zhì)学，以程、朱理学为本，提倡知行并进(jìn)，躬(gōng)行实(shí)践。

　　他(tā)深感(gǎn)当时(shí)的教育方法，使学(xué)生(shēng)难(nán)以学到真实的学问，故(gù)写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十本(běn)教材用于教(jiào)学。

　　生平(píng)精神(shén)宁谧(mì)，严以律己(jǐ)，对当时愿和他交往的(de)官吏、豪绅，以(yǐ)礼(lǐ)自持。

　　清康(kāng)熙(xī)十八年（1679年）他(tā)坚(jiān)辞不应博学鸿(hóng)儒科，后(hòu)又坚拒地方官举(jǔ)荐(jiàn)的(de)乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格(gé)言》，世称(chēng)《朱子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问(wèn)世以(yǐ)来(lái)流传(chuán)甚广(guǎng)，被历代士大夫(fū)尊为治家(jiā)之(zhī)经，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精(jīng)辟(pì)地(dì)阐明了(le)修(xiū)身治家之(zhī)道是一(yī)篇家教(jiào)名著，通篇(piān)意在劝人(rén)要勤俭(jiǎn)持(chí)家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来处不(bù)易，半(bàn)丝半缕，恒念物力维艰"等句(jù)，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳先生、考(kǎo)亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽(huī)州府婺(wù)源县（今(jīn)江(jiāng)西省婺源），出生于南剑(jiàn)州尤(yóu)溪(xī)（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋(sòng)著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子(zi)，是(shì)孔子、孟(mèng)子以来(lái)最杰(jié)出的弘扬儒(rú)学的大师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学活动，精(jīng)心(xīn)编撰了(le)《四书集注》等多种教材，培养了众多(duō)人才。

　　他的教(jiào)育思(sī)想博大(dà)精深(shēn)，其中(zhōng)最值得关注的(de)，一是(shì)论述小学和(hé)大(dà)学教(jiào)育，二是(shì)关(guān)于朱子(zi)读书法(fǎ)。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前人(rén)教(jiào)育经验(yàn)和自己(jǐ)教(jiào)育实践的基(jī)础上，基于对人(rén)的生理和(hé)心(xīn)理特征的初步认识，把一个人(rén)的(de)教育(yù)分成小(xiǎo)学和大学两个既有区(qū)别又有联系的阶段，并提出了两者不同(tóng)的教育任务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿(ér)童智识未开，思维能力(lì)薄弱，因此他(tā)提出小学(xué)教育的内容是学其事，主张儿(ér)童(tóng)在(zài)日(rì)常(cháng)生(shēng)活(huó)中，通过(guò)具体行事(shì)，懂得基本的伦理道(dào)德规范，养成一(yī)定(dìng)的行为习惯，学习(xí)初步的文化知识技(jì)能。

　　在教育方法上，朱熹强(qiáng)调(diào)先入为主，及(jí)早施(shī)教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的(de)形式培养儿童道德行(xíng)为习(xí)惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以(yǐ)后大(dà)学(xué)教(jiào)育，其任(rèn)务是在(zài)坯(pī)璞的基础上再加光(guāng)饰，把他们培养成为国家所(suǒ)需要(yào)的人(rén)才。

　　朱(zhū)熹认为，与(yǔ)重在教事(shì)的(de)小学教育不同，大学教育内容的重点是教理，即(jí)重(zhòng)在(zài)探究事物之所以(yǐ)然。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱熹一(yī)是(shì)重视(shì)自学，二是提倡不同学术观点之(zhī)间(jiān)的相互(hù)交流。

　　朱熹关于小学和大学教(jiào)育的见解，为中国古(gǔ)代教(jiào)育思想增(zēng)添了新鲜的(de)内容。