杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言文翻(fān)译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

　　关于杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言文翻译以及杞人(rén)忧天文(wén)言文翻(fān)译及原文，杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及(jí)道理，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻译，七上(shàng)杞人忧天文言文翻译(yì)，杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及(jí)原文拼音(yīn)版(bǎn)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译

　　小编整理了杞人忧天文言(yán)文翻译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日月(yuè)星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚(xū)，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行(xíng)止，奈(nài)何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷(xiàn)，自(zì)己无处存身，便食(shí)不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的(de)忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个(gè)地方没有(yǒu)空气的(de)。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天(tiān)都在(zài)天空里活动，怎(zěn)么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东西(xī)，即使掉(diào)下来(lái)，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了(le)，填满了四处，没有什么(me)地方是没有土块(kuài)的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整天(tiān)都在地上(shàng)活(huó)动，怎么(me)还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释(shì)）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上(shàng)严重灾荒，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君遂起(qǐ)兵东进(jìn)，并率领南蛮附(fù)庸各国的(de)军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时(shí)间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投(tóu)靠(kào)她，只有象先洁(jié)身自(zì)好，从不去(qù)巴结(jié)。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这(zhè)件事二婚和剩女哪个干净，女性生理需求(shì)牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了(le)许多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑(jiàn)南道按(àn)察使(shǐ)，一个(gè)司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政的人(rén)讲理就可(kě)以了，何(hé)必要(yào)讲严刑呢二婚和剩女哪个干净，女性生理需求这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有(yǒu)罪了(le)，大多开导教育(yù)一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您(nín二婚和剩女哪个干净，女性生理需求)不鞭打他们，哪里有威(wēi)风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情都差(chà)不多的(de)，难道他们不(bù)明白(bái)我的话如(rú)果要用刑，我看应该先从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退了下(xià)去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是(shì)人自己给自己找麻烦(fán)，才(cái)将事情越弄越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开(kāi)始就(jiù)能(néng)清醒这(zhè)一点，事(shì)情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译(yì)注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心(xīn)天地(dì)会(huì)崩(bēng)塌，自己没有可以生存的(de)地方，于指渗是睡不(bù)着吃(chī)不下(xià)。

　　又有个人(rén)为这(zhè)个(gè)杞国(guó)人的担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)空(kōng)气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都(dōu)在空(kōng)气中进行，为什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说(shuō)：“天果真是积聚的气(qì)体，那(nà)么太阳、月亮、星(xīng)星就(jiù)不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气(qì)体，即使掉下来(lái)，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下(xià)去了(le)怎么办？”劝导他的(de)人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，它填(tián)满了四处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝(quàn)导他的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家(jiā)经(jīng)典著(zhù)作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天(tiān)地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无(wú)必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无根(gēn)据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意(yì)赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观，又从其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观(guān)阐明其人生(shēng)观而(ér)采用了(le)这则寓言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 二婚和剩女哪个干净，女性生理需求