十(shí)五夜望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知道这(zhè)秋(qiū)思(sī)之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在(zài)中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月诗完(wán)全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构(gòu)想出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻合(hé)，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染了(le)中秋望(wàng)月的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把读者(zhě)带进一个月明(míng)人(rén)远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离(lí)思(sī)聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南许数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人(rén)人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者(zhě)的(de)一(yī)群人的(de)望(wàng)月联想到天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的人(rén)思(sī)念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而(ér)是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫的(de)秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离(lí)人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管(guǎn)也(yě)在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名(míng)杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人(rén)在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云(yún)：“时(shí)会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他(tā)中(zhōng)秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却(què)是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的(de)话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出(chū)的(de)意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人人都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华(huá)到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却(què)并不采用(yòng)正面(miàn)抒情的方式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气：不(bù)知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

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