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非练(liàn)实不(bù)食的练(liàn)实是什么意思，练(liàn)实(shí)指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹子开花(huā)后(hòu)结(jié)的(de)果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以色(sè)白，故(gù)名(míng)。

　　出自(zì)《庄子·秋(qiū)水》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵(chú)，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实(shí)不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢(juàn)：素练、江平如练(liàn)、把(bǎ)生丝、麻(má)或布帛(bó)煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习，多次(cì)操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实(shí)心(xīn)、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客(kè)观情(qíng)况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行(xíng)：实体、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样(yàng)去认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成(chéng)。

　　前一(yī)部(bù)分(fēn)写北(běi)海海(hǎi)神跟河神的谈(tán)话，一(yī)问一答一(yī)气呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期著名(míng)的思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和(hé)文学家。

　　创立了华夏(xià)重要的哲学(xué)学派(pài)庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后(hòu)，战国时期(qī)道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之(zhī)一(yī)。

非练实不食(shí)《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子(zi)相梁(liáng)，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子(zi)来(lái)，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩(yán)鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏(chú)发于南(nán)海，而(ér)飞于北海；非梧桐(tóng)不(bù)止，非练实(shí)不2024年房价会继续下跌吗食，非(fēi)醴(lǐ)泉不(bù)饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰(yǎng)而(ér)视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国(guó)做宰相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都城(chéng)内(nèi)搜(sōu)寻庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那(nà)鹓(yuān)鶵(chú)从南海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北海去，不是(shì)梧桐树不栖(qī)息，不(bù)是竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉(quán)水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在(zài)你也想用你的梁(liáng)国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　创(chuàng)2024年房价会继续下跌吗作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了(le)认识事物的复杂(zá)性(xìng)，即事物本身(shēn)的(de)相对性和认知过程的变(biàn)异性，指出了认知(zhī)之不易(yì)和准确判断的困(kùn)难(nán)。

　　但篇文过分强调了(le)事(shì)物变化(huà)的不(bù)定因素，因而(ér)最终(zhōng)仍只能(néng)顺物自化(huà)，返归无为(wèi)，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了(le)醉(zuì)心于功(gōng)名(míng)富(fù)贵(guì)者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功名利(lì)禄的态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立(lì)场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且(qiě)无端(duān)猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国君(jūn)主宋戴(dài)公。

　　他创(chuàng)立(lì)了华夏重要的(de)哲学(xué)学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时(shí)期道家(jiā)学派(pài)的代表人物，是道(dào)家学派的主要代表人物之一。

　　与老子(zi)并称为老庄。

　　庄子(zi)的想象力极为(wèi)丰富，语(yǔ)言(yán)运用自如，灵(líng)活多变，能把(bǎ)一些(xiē)微妙难言的哲理说(shuō)得引人(rén)入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之为“文学的哲学，哲(zhé)学的文学(xué)”。

　　代表作(zuò)品为(wèi)《庄(zhuāng)子(zi)》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-庄子·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来(lái)源：百度百科-庄(zhuāng)子

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