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善哉善(shàn)哉是什(shén)么意思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉(zāi)善哉善哉是什(shén)么意思(sī)

　　善哉善哉的意(yì)思是“好啊(a)”，是(shì)一个赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思，古人(rén)经常在他人(rén)说了某句有道理的句子时说这个词，来表示他的(de)赞同，后来(lái)在佛(fú)经翻译中借用此词(cí)。

　　僧人(rén)用善哉作表示惊叹的口(kǒu)头语，既可以表(biǎo)示赞许，又可以表(biǎo)示不满(mǎn)，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中(zhōng)国(guó)古代文言中的(de)赞叹词，表示认同(tóng)，后佛经(jīng)翻译(yì)借(jiè)用词(cí)汇翻(fān)入佛(fú)经。

善哉善哉(zāi)是(shì)什么意(yì)思

　　僧人用作表示惊叹的(de)口头语，既可以表示(shì)赞许，又可(kě)以表示不满，甚至用作当做(zuò)“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人经常在(zài)他(tā)人(rén)说(shuō)了某句有道理的句子时说，来(lái)表示他的(de)赞同

　　③本是中(zhōng)国古代文言中的赞叹(tàn)词，表示认同。

　　后佛(fú)经(jīng)翻译借用词(cí)汇翻入(rù)佛(fú)经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人(rén)用作当做“罪过”后的(de)赎罪(zuì)

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　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善哉”是一返(fǎn)敬句赞(zàn)叹的话(huà)：太好了(le)，太好了(le)！

　　由于念佛(fú)法门(mén)自古(gǔ)以来(lái)深(shēn)入人心，绝大(dà)多(duō)数学佛四众在打招呼、赞叹(tàn)、随(suí)喜、祝福(fú)或怜(lián)感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思悯对方(fāng)等场合，都(dōu)称念“阿弥陀佛”：一使对(duì)方闻佛号种善根，二回向西方极乐世漏液慎界(jiè)，三使善者增善、福者(zhě)增福(fú)；四(sì)使痛苦(kǔ)疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量(liàng)寿(shòu)经(jīng)粗列12个含义，实际含义无量。

　　这(zhè)尊佛有大(dà)神力(lì)、大愿(yuàn)力，致心称念十声“阿弥陀(tuó)佛”，其(qí)佛则接引学(xué)人往(wǎng)生(shēng)西方(fāng)极乐世(shì)界。

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善哉善哉是(shì)什么意(yì)思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

　　善哉善哉(zāi)的意思是(shì)“好啊”，是一个赞(zàn)美之(zhī)词(cí)，有(yǒu)夸奖的意思，古人经常(cháng)在他(tā)人说了(le)某句有(yǒu)道(dào)理的句子时说这个(gè)词，来(lái)表示他(tā)的(de)赞(zàn)同，后来(lái)在佛经翻译中借用此词。

　　僧人(rén)用善哉(zāi)作表示惊叹的口头语(yǔ)，既可以(yǐ)表示赞许，又可以表示(shì)不满(mǎn)，甚(shèn)至用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代文言中的赞叹词，表示认同，后佛经翻译(yì)借用(yòng)词汇翻入佛经(jīng)。

善(shàn)哉善(shàn)哉是什么意思

　　僧人(rén)用作(zuò)表示惊叹的口头语，既可以表(biǎo)示赞许，又可以表(biǎo)示不(bù)满，甚至(zhì)用作当做“罪过(guò)”后(hòu)的(de)赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经(jīng)常在(zài)他人说了(le)某句有(yǒu)道(dào)理(lǐ)的(de)句子时说，来表示(shì)他的赞同

　　③本是中国古(gǔ)代(dài)文言中的赞叹(tàn)词，表示认同。

　　后佛(fú)经翻译借用词汇翻入佛经。

　　变为(wèi)僧(sēng)人常(cháng)用词。

　　④僧人用作当做“罪(zuì)过”后的(de)赎(shú)罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是(shì)一(yī)返敬(jìng)句(jù)赞叹的话：太好(hǎo)了，太好了！

　　由于(yú)念(niàn)佛感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思法门自古(gǔ)以(yǐ)来深入人心(xīn)，绝大多(duō)数学佛四众在打招(zhāo)呼(hū)、赞叹、随喜、祝福或怜悯(mǐn)对方(fāng)等场合，都称念“阿弥(mí)陀佛(fú)”：一使对方闻佛号种善根，二回向西方极乐世漏液慎界，三使善(shàn)者增善、福者增福(fú)；四使(shǐ)痛苦疾病、业障(zhàng)减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是(shì)“无量寿、无量(liàng)光、无边光、无碍光、无等光……”大本无(wú)量寿经粗列12个(gè)含义，实(shí)际含义无量。

　　这(zhè)尊佛有(yǒu)大神力(lì)、大愿力，致心称念(niàn)十声“阿(ā)弥陀佛”，其佛则接引学人(rén)往生西方极乐世界。

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