相委而去的委的(de)古(gǔ)义和今义是什么，相委而去的委(wěi)的古义和今(jīn)义各是(shì)什(shén)么是“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃(qì)的。

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相委而(ér)去的委的古义和今义是什么，相委走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受而(ér)去的委的古义和今义各(gè)是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今义是(shì)：1、任(rèn)，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太(tài)丘(qiū)与友期》，原文：陈太丘与友期行(xíng)，期(qī)日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去(qù)，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久(jiǔ)不(bù)至(zhì)，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰(yuē)：“非人(rén)哉！与人期行，相委而(ér)去(qù)。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与家(jiā)君期日(rì)中。

　　日中不至(zhì)，则是(shì)无信；

　　对子骂父，则是(shì)无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆(qìng)的作(zuò)品(pǐn)，也(yě)作(zuò)《陈太丘与友期(qī)行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与(yǔ)来客对话时的场景(jǐng)，告(gào)诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的责(zé)任感和(hé)无畏(wèi)精神(shén)。

相委而(ér)去的委的古义和今义(yì)

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃(走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自(zì)《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后(hòu)乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在(zài)不(bù)？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高(gāo)闷“非人哉！与(yǔ)人期行(xíng)，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；对子骂父，则(zé)是(shì)无礼。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车(chē)引之(zhī)。

　　元(yuán)方入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝(cháo)文(wén)学家刘义(yì)庆的作品，也作《陈太(tài)丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客(kè)对话时的场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感(gǎn)和(hé)无畏精(jīng)神(shén)。

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