作家许地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山(shān)简介，许(xǔ)地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕(yàn)京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚(yà)大学，次年(nián)到英国牛(niú)津(jīn)大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精(jīng)深研(yán)究(jiū)，也(yě)下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学文(wén)学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋(qiū)白(bái)、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学(xué)文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的(de)文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集(jí)》《印(yìn)度(dù)文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中(zhōng)国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地(dì)记(jì)录了作者(zhě)小时(shí)候的(de)一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和所受(shòu)到的(de)教育。

　　散文描述了一(yī特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王)家人收(shōu)获(huò)花生的(de)情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人，揭示了(le)花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地山在(zài)逝世(shì)前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的(de)关系(xì)；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对(duì)器(qì特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王)物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论了国学(xué)的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科(kē)-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

　　关(guān)于作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山(shān)简介资料以及作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介20字(zì)，许(xǔ)地山简介资料，许地山(shān)简介10字(zì)，许地山简介及代(dài)表作品(pǐn)等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范教书，191特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王3年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学(xué)，得文(wén)学士学(xué)位后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学(xué)，次年到英国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名(míng)小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时(shí)期新文(wén)学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教(jiào)方面亦(yì)有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大(dà)学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代作(zuò)家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文(wén)，全文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收获花生(shēng)的情景，通过(guò)谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人(rén)，表达(dá)了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会(huì)的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的(de)关(guān)系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考(kǎo)古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国(guó)学的价值(zhí)和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许地山

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