敬告(gào)：本文包(bāo)含一定非常识(shí)的边缘知识，以及(jí)部(bù)分未经证实(shí)的信息(xī)，可能(néng)会影(yǐng)响观看者(zhě)三观(guān)，请自带良好(hǎo)的分辨(biàn)能(néng)力(lì)和接受(shòu)态(tài)度。如感到不(bù)适，请当作故(gù)事(shì)。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在(zài)著名的苏富(fù)比拍(pāi)卖(mài)会上(shàng)被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这(zhè)份手(shǒu)稿总共(gòng)有三张纸和六面的内(nèi)容(róng)，而且(qiě)呢手稿的每(měi)条边都有(yǒu)烧(shāo)毁的痕迹。

馈赠的意思这据(jù)说是当(dāng)时牛顿养(yǎng)了一条狗(gǒu)叫做钻(zuān)石，狗狗不(bù)小心撞倒(dào)了放(fàng)在桌上的(de)蜡烛，结果(guǒ)房子就烧(shāo)了起来，这份手稿(gǎo)就是(shì)在(zài)火灾(zāi)之(zhī)后被救出来的(de)文件(jiàn)。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面(miàn)研究的不是物理或者数(shù)学，而是牛顿想(xiǎng)通(tōng)过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是(shì)一位伟大的(de)科学家，提出(chū)了万(wàn)有(yǒu)引(yǐn)力(lì)牛(niú)顿(dùn)三(sān)大运动定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学家(jiā)以外，他也(yě)很热衷于天文学(xué)自然哲(zhé)学还有炼金术，很多人觉得(dé)很(hěn)奇(qí)怪为(wèi)什(shén)么如(rú)此(cǐ)伟大的科学(xué)家(jiā)，在晚年的时候(hòu)为什么会去钻研一些与(yǔ)科学(xué)对立的玄学东西呢？比如说神学。

但(dàn)是实(shí)际上牛顿一生(shēng)都(dōu)信仰上(shàng)帝，他(tā)写了(le)许(xǔ)多的书，这些书中几乎有80%是写(xiě)关(guān)于神学的。所以牛顿是一(yī)个(gè)完完(wán)全全(quán)有(yǒu)神论者，他做的一系列(liè)的科学(xué)研究也是为了更好地去证明上(shàng)帝的存(cún)在，所以他(tā)从(cóng)一开始(shǐ)就在研究神学而(ér)并非后期(qī)转行。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一(yī)眼(yǎn)就知(zhī)道这不是自然(rán)形成的，而是出于智慧的(de)设(shè)计和创造(zào)，更何(hé)况这个规律有(yǒu)序的宇宙万物，万物非(fēi)常精(jīng)妙的规则证明了上帝有多(duō)厉害。

著名的经济学家凯恩斯就(jiù)曾经(jīng)这样(yàng)形容牛(niú)顿。他(tā)说牛(niú)顿不(bù)是理性(xìng)时代的第(dì)一人，他(tā)是最后一位(wèi)魔法(fǎ)师，所以我(wǒ)们可以知道物(wù)理学成就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究(jiū)的领(lǐng)域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了(le)牛顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底在(zài)研究什(shén)么呢？他其(qí)实是想要(yào)了解古埃及(jí)人所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)实际上(shàng)到底是(shì)多(duō)长(zhǎng)。那他为什么要研究(jiū)这个(gè)呢？其中最重(zhòng)要的一(yī)个(gè)原因是想(xiǎng)用来在天(tiān)文的尺(chǐ)度上面验(yàn)证自(zì)己(jǐ)提出的万有引力的定律(lǜ)，为了(le)做到这点他就(jiù)必(bì)须知(zhī)道地(dì)球的周长是多少，其实地球的(de)周长有多长，早在公元前200年左右(yòu)就有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托西尼给(gěi)计算出来(lái)了。

但牛(niú)顿觉(jué)得厄拉(lā)托西尼(ní)这个(gè)数据不够准确，于(yú)是他又找到(dào)了(le)另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)提出(chū)的数(shù)据(jù)。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界(jiè)地图的人(rén)，牛顿就觉得他的数(shù)据(jù)会比较(jiào)准确。但是(shì)这(zhè)里(lǐ)出现了(le)一个(gè)问题，阿纳科(kē)西曼德(dé)所使(shǐ)用的数据(jù)长度单位跟牛顿所使用的长度(dù)单位完(wán)全(quán)不同，古希(xī)腊人所使用的长度(dù)单(dān)位(wèi)是(shì)Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一(yī)番推测认(rèn)为古希腊人所使用的长度单位很可能(néng)源(yuán)自于埃(āi)及(jí)人所使用的(de)单位。

于(yú)是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的(de)第(dì)一人(rén)约翰格利弗的著作。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的(de)时候(hòu)，所使用的(de)长度单位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，所以只要了解金字塔所使用的长度单(dān)位到底(dǐ)有(yǒu)多长，他就(jiù)可以(yǐ)反推出(chū)阿纳科西曼(màn)德所提出的地(dì)球周长数据(馈赠的意思jù)。从而尽(jǐn)可能(néng)地从天文学(xué)的程(chéng)度上(shàng)去验证他的万有引力定(dìng)律。所以统一度量衡这个东西实(shí)在是(shì)太(tài)重要了。

除(chú)此之外，牛(niú)顿之所(suǒ)以(yǐ)研究古埃及的长度单位还有另一个原(yuán)因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描述(shù)了以西结在异象中看(kàn)到了一(yī)座宏伟的(de)圣殿，根据(jù)犹(yóu)太教的(de)末世论(lùn)这很有可能就(jiù)是所谓(wèi)的那第(dì)三(sān)圣殿。第一圣殿指的就是所罗门(mén)王所建造的所罗门圣殿，在公元前(qián)960年建造(zào)完成，但是在公元前(qián)587年被(bèi)巴比(bǐ)伦王尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这就(jiù)是第二(èr)圣殿。但(dàn)是这(zhè)第二(èr)圣殿在公元70年的时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太人的(de)将军提图斯给(gěi)摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这(zhè)就是著名的哭(kū)墙。在犹(yóu)太教的末(mò)世论之中，未(wèi)来(lái)将会有一(yī)位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将会进(jìn)入到一(yī)个幸(xìng)福的(de)时(shí)代(dài)。所以犹太教所谓的末世论其实指(zhǐ)的就是一个(gè)悲惨时代的结束(shù)，然后进入到(dào)一个幸(xìng)福(fú)的(de)新时代。

在圣经里就有很多完整(zhěng)的对于(yú)第三圣殿外观的描(miáo)述。记载了它有多宽、多(duō)高、多长以及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿(dùn)认(rèn)为圣经里所有的内容都有他的奥秘在(zài)里面，不是可以随(suí)便瞎写的，他之所以写得这么详细一定(dìng)有他的(de)原(yuán)因(yīn)。所以(yǐ)只要了解了这个(gè)第三圣(shèng)殿(diàn)的实(shí)际尺度就可以知(zhī)道末(mò)世论什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时候(hòu)会(huì)降(jiàng)临(lín)，这(zhè)就(jiù)是他为什么研究(jiū)金字塔的(de)原因(yīn)。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写的(de)建(jiàn)筑都在现实考古中被一一发现，所(suǒ)以这(zhè)也让很多人相信圣(shèng)经里面的内(nèi)容现(xiàn)实存在的可(kě)信度(dù)很高，包括(kuò)里面(miàn)还(hái)蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于未来世(shì)界的预测，这个(gè)有机(jī)会再详细讲解(jiě)，当(dāng)然这(zhè)里不(bù)是为了宣(xuān)扬(yáng)一些宗(zōng)教信(xìn)仰，只是想(xiǎng)让大家更(gèng)加(jiā)地了(le)解牛顿到底做了什么，包(bāo)括他为什么转行研究神学。

我们也能(néng)从这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)里(lǐ)感受到牛(niú)顿对(duì)于(yú)追求(qiú)真理的(de)较(jiào)真，不惧怕麻(má)烦的(de)研究精神(shén)。仅(jǐn)仅是一个(gè)长度单位，他就愿(yuàn)意花费这么多(duō)精力(lì)去研究，这也是(shì)他站在科学(xué)角(jiǎo)度上(shàng)对待科(kē)学的(de)严谨和尊重。

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