第一(yī)次听说《烧(shāo)饼(bǐng)歌》的(de)时候还(hái)以为这(zhè)是围绕烧(shāo)饼修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句(bǐng)写得一首(shǒu)歌呢，后来才知道原来这是大名(míng)鼎鼎的明朝开国元勋刘(liú)伯温(wēn)所(suǒ)做出的预言，既(jì)然是(shì)预言我们肯(kěn)定要来说一下刘伯(bó)温都预测到(dào)了什么事(shì)情，预测的到底准不准确咯，首先(xiān)我们(men)要了解烧饼(bǐng)歌全文翻译带图(tú)详解，古代人说话文绉绉(zhòu)的，如果不翻译(yì)成现(xiàn)在(zài)的白话(huà)文，大多数人别(bié)说确定刘伯温预言是否(fǒu)准确(què)了，连对方说的是什(shén)么意思可能(néng)都还看不(bù)懂(dǒng)呢，刘伯温都预(yù)测(cè)到了什么事情。

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刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自元末明初的大文学家，政(zhèng)治家，军事(shì)家刘伯温，这位可是历史上响当当的大人物，他(tā)是明朝的开国元勋，除(chú)了精通兵法、数理(lǐ)之外还精通天文地理，而《烧饼歌》是(shì)他在明太祖洪(hóng)武年间创(chuàng)作出来的。公(gōng)元(yuán)1368年某一日的早上，明(míng)太(tài)祖在内殿(diàn)里吃烧(shāo)饼(bǐng)，咬(yǎo)了一口后听到内监(jiān)报告(gào)刘伯(bó)温觐见，明太祖想(xiǎng)要测(cè)试一下刘伯温，于(yú)是便用碗(wǎn)把烧饼(bǐng)盖住，召唤(huàn)刘(liú)伯温觐见问他碗下面盖的(de)是什么。

刘伯温

刘伯温一点都(dōu)不(bù)怯(qiè)场，他(修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句tā)准确无(wú)误的说出(chū)碗下(xià)面是明太祖(zǔ)咬了一口的烧饼，也正是这(zhè)个开(kāi)端让明(míng)太祖对(duì)刘伯温的能力非(fēi)常信服，于是(shì)开始和他探讨更深层的(de)话(huà)题。当时(shí)的(de)明太祖或(huò)许对刘(liú)伯(bó)温的一些说法半(bàn)信(xìn)半(bàn)疑，可是(shì)我们(men)这(zhè)些(xiē)现代人无一不感慨刘(liú)伯温的神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到的很(hěn)多(duō)事(shì)情竟然真(zhēn)的都在(zài)历史(shǐ)中实(shí)现了，弄得如今(jīn)好多人都觉得刘(liú)伯温(wēn)是不是穿越(yuè)过去的(de)。

刘伯温

在(zài)刘(liú)伯温(wēn)的《烧饼(bǐng)歌》中预言到(dào)了明代的(de)靖难之役、土木之变、英宗(zōng)复辟、宦官(guān)之祸、李(lǐ)自成(chéng)起兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴三桂(guì)出关降(jiàng)清等一系(xì)列重大事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木下一头了，目上一刀(dāo)一戊丁”可以凑成“李自成”三字(zì)；“平安镇守(shǒu)好桂花(huā)”是(shì)吴(wú)三桂的“桂”字，这些诗句仿佛(fú)就(jiù)是(shì)刘伯温(wēn)在指名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中还(hái)有一些(xiē)诗句涉及到(dào)皇帝的(de)年(nián)号或(huò)诸侯王的封号(hào)，如明(míng)成祖朱棣(dì)最初封为燕王，起(qǐ)兵(bīng)靖难，故有“燕子飞来(lái)”之(zhī)说(shuō)，而“一院(yuàn)山河(hé)永乐平”大概是(shì)指成祖的“永(yǒng)乐”年(nián)号，“祖宗山上贝(bèi)衣行”可能是“崇祯”二字了(le)。还有暗喻时间的结局(jú)“相传(chuán)昆玉继龙堂”指英宗复辟(pì)，“奔走(zǒu)梅(méi)花(huā)上九重”指崇(chóng)祯吊死(sǐ)在(zài)煤山，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治(zhì)皇(huáng)帝时最终完结。

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