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一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦(lán)全诗是什(shén)么诗(shī)

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不(bù)要说什么上(shàng)山艰难下山容(róng)易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才(cái)发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗又一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人(rén)放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常(cháng)，读来(lái)却有(yǒu)一种(zhǒng)新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善(shàn)于从(cóng)日常生(shēng)活里人们习见的(de)现象(xiàng)中(zhōng)，敏(mǐn)感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜的(de)经验，并(bìng)用通俗生动而又富(fù)于理趣的(de)语言表(biǎo)现出来，能给人(rén)以(yǐ)某种联想与启(qǐ)示。

　　第(dì)一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下(xià)岭前艰(jiān)难攀登的(de)整个上(shàng)山过程(chéng)，以及对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山(shān)艰难(nán)，人们便往往把(bǎ)下岭看得容易(yì)和轻(qīng)松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字(zì)，像(xiàng)是自诫，又(yòu)像是(shì)提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人是(shì)被自己对(duì)下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人在这里只点出(chū)而不(bù)说破，给读者留下(xià)悬念，使下(xià)两(liǎng)句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀(pān)登多(duō)少道山岭，下(xià)山过程中也会相应遇到多(duō)少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却(què)把山变成了有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了一个迷(mí)人阵，设(shè)置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗——意外模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了(le)。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形象的比(bǐ)喻，通(tōng)过写山(shān)区行(xíng)路(lù)的感受，说明一个具有普遍(biàn)意义的深刻道(dào)理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的(de)估计，不要被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里(lǐ)一(yī)生力主(zhǔ)抗(kàng)战，反对屈膝(xī)投降(jiàng)，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基(jī)后(hòu)，便被外(wài)放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江东转运副使，权(quán)领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首(shǒu)中“政是行人(rén)肠断时，子规(guī)得得向人啼(tí)”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜(dù)鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人(rén)时年六(liù)十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这组(zǔ)诗(shī)。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，吉(jí)州吉水(shuǐ)（今(jīn)属江西(xī)）人。

　　绍兴(xīng)二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太(tài)常博士(shì)、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王(wáng)安石(shí)及晚唐诗，终自(zì)成一(yī)家，擅长“活法(fǎ)”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放(fàng)出(chū)一埋伍山(shān)拦。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨(yáng)万里字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆(lù)游合称南宋“中(zhōng)兴四(sì)大诗人”、“南(nán)宋四(sì)大家”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不要说从山岭(lǐng)上下来(lái)就没有困难，骗得前(qián)来(lái)爬山的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中，你刚(gāng)攀过(guò)一座(zuò)山，另一座山立刻出现阻拦(lán)去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上(shàng)山艰难下(xià)山容(róng)易，骗得(dé)人们(men)下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今皖南山区（在(zài)今江西弋(yì)阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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