千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜(yè)幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上的(de)。

　　关(guān)于千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)境以(yǐ)及(jí)千山(shān)暮雪表达的(de)意思是什么，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意思(sī)和(hé)含义，千山暮雪表(biǎo)达的意境，千山暮雪(xuě)的意义，千山暮(mù)雪诗(shī)句意思(sī)等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境

　　此词是(shì)词(cí)人为(wèi)雁(yàn)殉情(qíng)而(ér)死的事所感动而作(zuò)的(de)，寄托自(zì)己(jǐ)对殉情者的哀(āi)思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋(fù)诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫(gōng)商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天南(nán)地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊(a)！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什(shén)么，竟会(huì)令(lìng)这两只飞雁以(yǐ)生(shēng)死来相对待(dài)？南飞(fēi)北归遥(yáo)远的路程都比翼(yì)双(shuāng)飞，任它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别(bié)才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情(qíng)的(de)双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加(jiā)痴情！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活下去又(yòu)有什么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何(hé)等热(rè)闹(nào)，而今(jīn)却是冷烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一(yī)般，死(sǐ)后化为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘(qiū)坟故地(dì)，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊(fāng)曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前(qián)片(piàn)六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当(dāng)时元好问年(nián)仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由(yóu)乡(xiāng)至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期(qī)在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安(ān)四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲(qū)县西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府(fǔ)试(shì)……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿(sù)双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲(bēi)叹无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的(de)殉情蓄足了(le)笔势(shì)，也使大雁殉(xùn)情的(de)内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深(shēn)深地震撼了(le)作者，他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自(zì)己、问世人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁长期以来共同生活，既是团聚(jù)的(de)快(kuài)乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形(xíng)成了(le)难以割(gē)舍的一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四(sì)句(jù)是对大(dà)雁殉情前(qián)心理活动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的(de)过(guò)程(chéng)并未影响大雁(yàn)殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这几句(jù)借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒(dào)装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意(yì)思是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女(nǚ)神失(shī)恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连(lián)上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不会和(hé)一般(bān)的莺儿燕子一(yī)样(yàng)化为黄土。

　　而是(shì)“留(liú)得生前(qián)身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的(de)崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象(xiàng)，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他的朋友们一样的(de)“钟于情(qíng)”的骚(sāo)人(rén)墨客，来寻(xún)访这小小的(de)雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写(xiě)出了人们(men)的(de)感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了(le)词人(rén)对殉情者的深切哀(āi)思，延(yán)伸了全词(cí)的(de)历史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴并(bìng)州应(yīng)试途中，听一位(wèi)捕雁者(zhě)说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后(hòu)，另(lìng)一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合(hé)葬在汾(fén)水旁(páng)，建了(le)一个(gè)小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其后(hòu)又加以修(xiū)改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际(jì)在(zài)文学上承前启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其(qí)词(cí)为金(jīn)代(dài)一(yī)朝之冠，可与两(liǎng)宋(sòng)名家(jiā)媲美(měi)；

　　其散曲(qū)虽传(chuán)世(shì)不多，但当(dāng)时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生(shēng)全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的(de)意思是(shì)什么(me)

　　千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上,是作者借周围景物(wù)衬托(tuō)大雁(yàn)殉情后(hòu)的凄苦。

　　这(zhè)句(jù)话出自于"问世(shì)间、情是(shì)何物，直教生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层(céng)云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去。

　　 横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁邱处(chù)。

　　"

　　作者裤兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写绵(mián)无尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)以及千(qiān)山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达的意思和含义，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)，千山暮(mù)雪的(de)意义(yì)，千山暮雪诗句意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　此词是词(cí)人(rén)为(wèi)雁殉情而(ér)死的事(shì)所(suǒ)感动(dòng)而(ér)作的，寄托自(zì)己对殉情者的(de)哀思。

　　出(chū)自(zì)金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能(néng)去(qù)，竟(jìng)自投于(yú)地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之上，垒(lěi)石(shí)为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为(wèi)赋诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什(shén)么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南(nán)飞北归(guī)遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为(wèi)命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离别(bié)才真的(de)是楚(chǔ)痛难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴(chī)情(qíng)儿(ér)女更加(jiā)痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤(gū)影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺路(lù)漫(màn)漫，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下(xià)去(qù)又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的(de)地方(fāng)，每当武帝出巡，总是(引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写shì)箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何(hé)等热闹(nào)，而今(jīn)却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而死(sǐ)者却不会再归来了(le)！双雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故(gù)地，来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时(shí)元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省(shěng)及(jí)殿试，凡四(sì)试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安四年赠(zèng)太原(yuán)，共(gòng)为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为(wèi)丘，作(zuò)《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写(xiě)雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的(de)内在意义得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大(dà)雁的生死至情(qíng)深深地震(zhèn)撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而(ér)春天北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情(qíng)前心理活动细致入(rù)微(wēi)的(de)揣摩描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊(jīng)破(pò)双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必(bì)然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷(tōu)生(shēng)的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择(zé)的过(guò)程并未(wèi)影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景(jǐng)物的(de)描(miáo)绘，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)大雁殉情的(de)不(bù)朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾(fén)路(lù)”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的(de)深情(qíng)连(lián)上(shàng)天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和(hé)一般(bān)的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得生前身(shēn)后名(míng)”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突出(chū)了(le)大雁(yàn)殉情的崇高，为(wèi)下(xià)文寻访雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一样的“钟于(yú)情”的(de)骚人墨(mò)客，来寻访这(zhè)小(xiǎo)小的(de)雁丘(qiū)，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出(chū)了人们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全(quán)词结尾，寄寓(yù)了词人对殉(xùn)情者(zhě)的深(shēn)切哀(āi)思，延伸了全词的历(lì)史(shǐ)跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼(yì)双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一(yī)只大(dà)雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了(le)一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修(xiū)改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期(qī)著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主(zhǔ)要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北(běi)方文雄(xióng)”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不(bù)多，但当(dāng)时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思是什么(me)

　　千(qiān)山(shān)暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上,是作者借(jiè)周围景物衬(chèn)托大雁殉(xùn)情后的凄苦(kǔ)。

　　这句(jù)话出自于(yú)"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞(fēi)亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去(qù)。

　　 横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

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