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幸会幸会后面接什么有趣,高情商回复幸会 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén),世间(jiān)无(wú)我这般人,李白的诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)是手握日月摘星辰全诗内(nèi)容(róng)是(shì):危楼高百尺,手可摘星辰的(de)。

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幸会幸会后面接什么有趣,高情商回复幸会>手握日月摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般人(rén),李白的诗一剑霜寒十四州  手握日月摘星辰(chén)全(quán)诗内容(róng)是:

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天上人(rén)。

  出(chū)自(zì)唐代李(lǐ)白(bái)《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈之高(gāo),站(zhàn)在上边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

  不敢高声说话,唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的(de)仙人。

  注释:

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山(shān)顶的(de)寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百(bǎi)尺(chǐ):虚指,不是实数,这里形(xíng)容楼很(hěn)高(gāo)。

  4、星(xīng)辰(chén):天上的星星统(tǒng)称。

  5、语:说(shuō)话(huà)。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游写景的短诗。

  诗(shī)的(de)内(nèi)容(róng)记录了李白夜游寺庙的(de)有趣(qù)经(jīng)历。

  全诗没有一个(gè)生僻字,从头到尾(wěi)用“夸(kuā)张”的手法,形象而又逼真(zhēn)地写出了山寺之奇(qí)高,星夜之奇妙。

   “危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句(jù)是写山寺(sì)之高。

  第(dì)一句正面描绘寺(sì)楼(lóu)的(de)峻峭挺拔(bá)、高(gāo)耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍(bèi)显突兀(wù)醒目,与“高”字在同(tóng)句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山(shān)寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来(lái)。

  次(cì)句以极其夸张的技法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

  字字(zì)将读者(zhě)的审美视线引向(xiàng)星(xīng)汉灿烂的夜(yè)空,非(fēi)但没有“高处不胜寒(hán)”的感(gǎn)慨,反给人旷阔(kuò)感,以星夜的美丽引(yǐn)起(qǐ)人(rén)们对高耸入(rù)云(yún)的“危楼”的向往(wǎng)。

   “不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的(de)心理(lǐ)状态,从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心理中,读者完(wán)全(quán)可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人(rén)”的相(xiāng)距之近,这样(yàng),山寺之高也就不言自(zì)明(míng)了。

   诗人用夸(kuā)张的(de)艺(yì)术(shù)手法(fǎ),描绘了山寺的(de)高耸,给人以丰富(fù)的联想。

  山(shān)上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用(yòng)手摘(zhāi)下天上的星(xīng)星(xīng)。

  在这儿(ér)都不敢大声说话,唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的(de)仙人。

   此诗语(yǔ)言自然朴素,却形象(xiàng)逼真。

  全(quán)诗无(wú)一生僻字,却字字(zì)惊人,堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

  诗人借助大胆想象,渲染(rǎn)幸会幸会后面接什么有趣,高情商回复幸会山(shān)寺之奇高,把山(shān)寺的高(gāo)耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真,从而将一座几乎(hū)不(bù)可(kě)想象的(de)宏伟建筑展现在读者(zhě)面前,给人身临其境的感觉。

  摘星辰、惊天(tiān)人,这些仿佛是童(tóng)稚的想法,被诗(shī)人(rén)信(xìn)手拈来,用入诗中(zhōng),让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。

   李白的(de)诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音(yīn)律富于变化而(ér)又和谐统一(yī),具(jù)有浓郁的浪(làng)漫主义色彩(cǎi)。

  此(cǐ)诗寥寥数笔,就酣(hān)畅(chàng)淋漓地表现出(chū)了人在高处(chù)的愉(yú)悦(yuè)、豪放、可(kě)爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般(bān)认为是李白的作品(pǐn),在湖北(běi)省黄梅县所(suǒ)作,写的是黄(huáng)梅(méi)县蔡(cài)山峰顶(dǐng)山的江心寺(sì)。

  但还有多(duō)篇题目与(yǔ)内容均与此诗相近的诗歌传世,如《题峰顶寺(sì)》中“夜(yè)宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不(bù)敢高(gāo)声语,恐惊天(tiān)上人(rén)”(译文:夜间住在峰顶寺(sì)内,一举手就可以摸到天上的(de)星星(xīng)。

  不敢高声说话,唯恐(kǒng)声音太大会惊动(dòng)天(tiān)上(shàng)的神仙)等,其作者署名也(yě)相当(dāng)复杂,有李(lǐ)白(bái)、王(wáng)禹偁、杨亿(yì)、晏(yàn)殊、孟(mèng)观(guān)等多种说法(fǎ)。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居(jū)士。

  是屈原之后最(zuì)具(jù)个性特(tè)色、最伟大的(de)浪(làng)漫主义诗(shī)人。

  有“诗仙”之(zhī)美誉,与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

  其诗以抒情为主(zhǔ),表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示(shì)同情,又(yòu)善(shàn)于描(miáo)绘自然(rán)景色,表达(dá)对(duì)祖国山河(hé)的热(rè)爱。

  诗风雄(xióng)奇豪放,想像丰富,语(yǔ)言流转自然,音律和谐多(duō)变,善(shàn)于从民间(jiān)文艺和神话传说(shuō)中(zhōng)吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰(fēng)。

  存世诗文千余篇,有《李太白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全(quán)诗?

  该句(jù)出自家(jiā)三少的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯说出的(de)诗句(jù),全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

   

  脚踏(tà)阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

  译文:

  双手的力量可以(yǐ)握住太(tài)阳月亮和星星(xīng),人世(shì)间再也没有第二个似(shì)我这样的人(rén)。

  双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以扭定乾坤,从荒古(gǔ)到如今只有我足够称尊称王。

  扩展资(zī)料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年代(dài)的光明之子(zi),被龙皓晨和采儿的感情所悟,最终指罩(zhào)将永恒之心(xīn)给(gěi)了龙皓晨使其复活,离(lí)开(kāi)了(le)圣魔大陆(lù)的位面。

  神识碎片(piàn)来到斗罗大陆,于星斗大森林(lín)和霍(huò)雨浩相(xiāng)遇,继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者(zhě),助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀,将(jiāng)其(qí)净化为生灵之金(jīn),神识寄(jì)宿(sù)于霍(huò)雨浩的生(shēng)灵之眼。

  因为万(wàn)载寒(hán)冰玉髓(suǐ)床(chuáng)导(dǎo)致霍(huò)雨浩(hào)体内雪丹被(bèi)点燃(rán)而燃烧神识(shí)碎片(piàn)将(jiāng)雪(xuě)帝转化为(wèi)魂灵后死亡,化(huà)为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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