不积跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui,日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思是每天半步半步的积(jī)累(lèi)起来,一段时间后就是(shì)一千(qiān)里路的。
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不(bù)积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是(shì)kui,日积(jī)跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥(shá)意(yì)思
每天半步半步的积累起(qǐ)来(lái),一段时间后(hòu)就是一千里路(lù)。比喻学习应该(gāi)有恒心,要坚(jiān)持下去,不要半途(tú)而废。
出自(zì)《荀子·劝学》:“不积跬步,无以至千里;
不积小(xiǎo)流,无以(yǐ)成江海。
”
《劝(quàn)学(xué)》节选德先生赛先生指的是什么人,五四运动德先生赛先生指的是什么积土成山,风(fēng)雨兴(xīng)焉(yān);
积(jī)水成渊,蛟龙生焉;
积善成德,而神明自得,圣心备焉。
故不积(jī)跬步(bù),无(wú)以至千里;
不积小流(liú),无以(yǐ)成江海(hǎi)。
骐骥一跃,不(bù)能(néng)十(shí)步;
驽马十驾,功(gōng)在不(bù)舍。
锲而舍之,朽木不折;
锲而不舍,金石可镂。
蚓无爪牙(yá)之利,筋骨(gǔ)之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蟹(xiè)六跪而二(èr)螯(áo),非蛇鳝之(zhī)穴无可寄(jì)托者(zhě),用心躁也。
翻(fān)译堆积土石(shí)成了高山,风(fēng)雨从这里兴起;
汇积水(shuǐ)流成为深渊,蛟龙从这儿产生;
积累善行养(yǎng)成高尚的道德,精神(shén)得到提升,圣(shèng)人的(de)心境(jìng)由(yóu)此(cǐ)具备。
所(suǒ)以不积累(lèi)一步(bù)半步的行程,就没有办法达到千(qiān)里之远;
不积(jī)累细小的流水,就没有办法汇成江(jiāng)河(hé)大海。
骏(jùn)马一跨(kuà)跃,也不足(zú)十步远;
劣马(mǎ)连(lián)走十天(tiān),它的成功在于不停止。
如果刻(kè)几下就停下(xià)来了,那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头也刻(kè)不断。
如果不停地刻下去,那么金石也(yě)能雕刻成功。
蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿(chǐ),强健的筋骨,却(què)能(néng)向上吃到(dào)泥土,向下喝(hē)到地下的泉水(shuǐ),这是(shì)由于(yú)它用心专(zhuān)一。
螃(páng)蟹(xiè)有六(liù)条腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身,这是因为它用心浮躁。
不积跬步读(dú)音kui还是(shì)gui?
kuǐ
不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步绝(jué)旅,是一(yī)个(gè)汉语成语(yǔ)。
跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。
指(zhǐ)一(yī)步半步。
常与后句“无以至千(qiān)里(lǐ)”连用,意为做事情不一(yī)点一点积累,就(jiù)永远无法(fǎ)达成目(mù)的。
荀子《劝(quàn)学篇》:
德先生赛先生指的是什么人,五四运动德先生赛先生指的是什么 故(gù)不积跬步,无以至千里;不(bù)积小(xiǎo)流,无(wú)以(yǐ)成江(jiāng)海(hǎi)。
意义(yì)
全句液咐的意思是:没有一步半步的(de)累计,就没有(yǒu)办(bàn)法到达千里的地方;不(bù)积(jī)累(lèi)小河流,就没(méi)有办法汇成江海。
比(bǐ)喻积累的作用(yòng),可(kě)以(yǐ)充实(shí)、丰富、完(wán)善自己。
可用来论说学习工(gōng)作贵在不断积(jī)累。
扩(kuò)展资料
荀子(约公(gōng)元前313-前238),名(míng)况,字卿,汉族,因避西(xī)汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故(gù)又(yòu)称(chēng)孙卿。
周朝战(zhàn)国末期(qī)赵国人。
著(zhù)名(míng)思想家、文学家(jiā)、政治家,儒(rú)家代(dài)表人物之一,时(shí)人(rén)尊称“荀卿”。
曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒,后为(wèi)楚兰陵(líng)(今山东兰陵)令。
荀子对儒家(jiā)思想(xiǎng)有所(suǒ)发展,提倡(chàng)性恶论,常被与(yǔ)孟(mèng)子(zi)的性善(shàn)论比较。
对(duì)重(zhòng)整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡(gòng)献。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了