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仲(zhòng)尼(ní)适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎(hū)！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘(jū)；

　　吾(wú)执臂(bì)也，若(ruò)槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē)：“用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于(yú)神(shén)，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原(yuán)文及(jí)翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出(chū)于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢，累三而(ér)不坠，则失者十一让困(kùn)，累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也(yě)当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍，若槁木之枝，虽天地(dì)之(zhī)大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国(guó)去，经过树林，看见一(yī)个驼背(bèi)老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好(hǎo)像在(zài)地上拾取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背(bèi)老人说(shuō)，我有我的(de)办(bàn)法。

　　经过五(wǔ)六个月的(de)练习，在竿头累(lèi)叠起两个(gè)丸子而不(bù)会坠(zhuì)落，那么(me)失手(shǒu)的情况(ku当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍àng)已经(jīng)很少了(le)，迭起三个丸子(zi)而不(bù)坠落，那(nà)么失手(shǒu)的情况(kuàng)十次不会超过一次了，迭起五(wǔ)个(gè)丸(wán)子(zi)而不坠落，也就会像在地(dì)面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面的断(duàn)木，我举竿的(de)手臂，就像枯(kū)木的树枝(zhī)，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀(bǎng)，从不思前想后左(zuǒ)顾(gù)右盼(pàn)，绝不因纷繁的(de)万(wàn)物而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍(shì)吵，为什(shén)么(me)不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分(fēn)散(sàn)，就是高度凝(níng)聚(jù)精神，恐怕说的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦(kǔ)努(nǔ)力，集(jí)中精(jīng)力(lì)，勤学(xué)苦练，并(bìng)持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足(zú)也不例外(wài)。

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