人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就的。

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人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是(shì)人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自(zì)东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟(pì)公(gōng)府不(bù)就。

　　时(shí)天下承(chéng)平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那(nà)些难(nán)而无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不(bù)患位(wèi)之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了(le)他不慕(mù)势利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的(de)志向(xiàng)和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗(kē)恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确地表(biǎo)演(yǎn)天(tiān)象的漏(lòu)水转浑天仪，发(fā)明(míng)了(le)第一(yī)架测试地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪(yí)，还(hái)制(zhì)造出了指南(nán)车、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三(sān)十二篇，其中天(tiān)文著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获(huò)

　　 人(rén)生最关键的(de)是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能(néng)产(chǎn)生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之(zhī)所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个(gè)人的成(chéng)长与(yǔ)环中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵境、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在因素(sù)紧密(mì)相连，但起决定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉(xī)州(zhōu)空(kōng)振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良(liáng)训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记(jì)录了两千(qiān)五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候(hòu)风地动(dòng)仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不去索取(qǔ) 不(bù)去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳(láo),不(bù)通过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其(qí)他什(shén)么途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(y中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵án)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万(wàn)里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉(yù)门关西(xī)行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当(dāng)地(dì)学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇(yù)到许多(duō)挫折，第一次(cì)东渡前(qián)，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟(dì)跟一(yī)个和尚开(kāi)玩笑，结果那个(gè)和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其(qí)后(hòu)接连(lián)失败(bài)，第五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病(bìng)，双(shuāng)目(mù)失(shī)明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生(shēng)活(huó)的(de)重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也磨炼了她，中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵有一次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决(jué)心(xīn)逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就(jiù)随(suí)船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州，即现在(zài)的海南(nán)崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出(chū)过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临(lín)的(de)困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了(le)安(ān)身之(zhī)所，并且在(zài)共同的(de)劳(láo)动生活中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保(bǎo)留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术(shù)比较(jiào)先进(jìn)，黄道(dào)婆(pó)聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融合(hé)黎汉(hàn)两族人民(mín)的(de)纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个出色的(de)纺织能手，在(zài)当地(dì)大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生只有积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索何获(huò)什(shén)么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自(zì)己的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

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