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内因和外(wài)因的辩证关系原理是什(shén)么(me)意思，内(nèi)因和外因的辩(biàn)证(zhèng)关系原(yuán)理及方法论

　　1、内因即事物的内部矛(máo)盾是事物(wù)发(fā)展(zhǎn)的根本(běn)原因。

　　外因即事物(wù)的外部联系是(shì)事物发展的第二位的原因。

　　2、内因是事物(wù)变化的根(gēn)据，外(wài)因是(shì)事物变化的条件(jiàn)。

　　外因通过(guò)内因而起作用。

　　3、它(tā)是(shì)独立自主、自(zì)力(lì)更生和(hé)对外开放方针的(de)重要哲学(xué)基础。

　　内(nèi)外因辩证原理指在唯物辩(biàn)证法(fǎ)中认为事物的内部矛盾（即内因）是事(shì)物(wù)自身(shēn)运动的(de)源泉和(hé)动力(lì)，是事(shì)物(wù)发(fā)展的根本原因。

　　外(wài)部矛盾(dùn)（即外(wài)因(yīn)）是(shì)事物发展、变化的第二位的原(yuán)因。

　　内因是变化的根据，外因是变化(huà)的条件，外因(yīn)通过内(nèi)因而起作用。

　　内因是事物的内部(bù)矛盾(dùn)，外(wài)因是(shì)事(shì)物(wù)的外部(bù)矛盾，即一事物(wù)与他事物之间的相互影响和(hé)相互作(zuò)用。

　　内(nèi)因和外因的关系是：第一，内因(yīn)是(shì)事物发展变化的(de)根据，它规定了(le)事物发(fā)展(zhǎn)的基本趋势和方向；

　　第二，外(wài)因是事物发(fā)展变(biàn)化(huà)的不(bù)可缺少的条件，有时外因甚至对事物的发展(zhǎn)起着重大(dà)的作(zuò)用；

　　第三(sān)，外因(yīn)的作用无论多大，也必功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思须通过内因才能(néng)起作用(yòng)。

　　要求:我(wǒ)们在观察事物、分(fēn)析问题时，既(jì)要看到内因，又要看到外因，坚持内外因(yīn)相结(jié)合的观点。

　　对内因要给以充分(fēn)的重视，对外因作“一分为二”的分析(xī)。

　　反(fǎn)对割裂内(nèi)外因辩证关系，忽视内因在事物变化中的根本作用(yòng)而一味(wèi)强调外因(yīn)的重要(yào)性；

　　另一方面单(dān)纯(chún)强调内因的决定作(zuò)用而忽视(shì)外部条(tiáo)件在事物变化(huà)中的重(zhòng)要作(zuò)用。

内因和外(wài)因的辩证关系原(yuán)理是什么。

　　内因(yīn)是事物发(fā)展的内(nèi)部(bù)矛盾(dùn)，外因(yīn)是事物外部(bù)的矛盾。

　　内(nèi)因是事物发功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思展的根(gēn)据，外因是(shì)事物(wù)发(fā)展的条件，外(wài)因要通(tōng)过内因起作用。

　　比如，我(wǒ)国坚持以内循环为主体、国内国(guó)际双(shuāng)循(xún)环的新(xīn)发展格局(jú)，既要(yào)坚持独(dú)立自(zì)主自力更生，又要坚汪拦持(chí)对外开放。

　　内因和外因盯陵并的(de)辩证关系是内因决定凯迹，外因，外因(yīn)影(yǐng)响内因。

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