世(shì)界四大文(wén)化名人是哪4个，世界四(sì)大文化(huà)名人不包括(kuò)谁是(shì)世界四(sì)大文化名人包括屈原(yuán)、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷(léi)、威廉·莎士比亚的。

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世界四大文化名人(rén)是哪(nǎ)4个，世界四(sì)大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布(bù)了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天(tiān)文学家、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的(de)人文主义作家之一弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦(wǎ)·拉(lā)伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要(yào)的作家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是(shì)中国(guó)历史上一(yī)位(wèi)伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文(wén)学的奠基人(rén)，“楚(chǔ)辞”的创立者和代(dài)表作(zuò)家，开辟了“香草美人”的传统，被(bèi)誉(yù)为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国(guó)有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差(chà)都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志(zhì)着中国诗歌(gē)进入(rù)了(le)一(yī)个由(yóu)大(dà)雅歌唱到浪漫(màn)独(dú)创(chuàng)的新(xīn)时代(dài)，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的(de)《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗(shī)歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学(xué)家(jiā)、数学家(jiā)、教会法博士、神父。苹果x多重

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出(chū)了(le)日心说，否定了教(jiào)会的(de)权威，改变了人类苹果x多重对自(zì)然(rán)对自身的看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为(wèi)他的日心说违(wéi)反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍(réng)坚(jiān)信日(rì)心说，并认为(wèi)日心说与其(qí)并(bìng)无(wú)矛盾(dùn)，并经过长年的观(guān)察(chá)和计(jì)算完成他的伟大著(zhù)作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部(bù)的希农城(chéng)，十(shí)几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教教育，进(jìn)修道院(yuàn)当(dāng)了修士。

　　期(qī)间(jiān)开(kāi)始(shǐ)学(xué)习(xí)希腊文，来了解希腊和(hé)罗(luó)马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用(yòng)了两个月(yuè)的时间(jiān)获(huò)得了学士学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版(bǎn)，次年出(chū)版第二部，虽然(rán)受到民众欢(huān)迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国(guó)王的特许发(fā)行证的(de)保护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出(chū)版(bǎn)了(le)《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国王死(sǐ)去，小(xiǎo)说(shuō)又被列(liè)为(wèi)禁书(shū)，拉伯雷被迫(pò)外(wài)逃，直至(zhì)1550年才获(huò)准(zhǔn)回(huí)到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学校教书(shū)，教书期间，他完成了《巨人(rén)传》的(de)第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人(rén)社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”，是(shì)英国文学史上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也(yě)是(shì)高唱着莎士比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前进(jìn)的(de)。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第(dì)一页．就使我一生都(dōu)属于他了(le)。

　　读完第一部(bù)，我(wǒ)就像一个生下来的盲人(rén)，一只奇(qí)异的手在(zài)瞬间使我(wǒ)的(de)双眼看到了光(guāng)明(míng)……感谢赐(cì)我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思的心目中所占的(de)位置也(yě)是独一无二的(de)，没(méi)有任何其他作(zuò)家可(kě)以与(yǔ)之相(xiāng)比。

　　在马(mǎ)克思的著作(zuò)中，仅以数量(liàng)来(lái)说(shuō)，引(yǐn)用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马(mǎ)克思(sī)科学研究过程(chéng)中从始至终的最好伴侣。

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