双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是(shì)怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命(mìng)同源；心(xīn)灵相(xiāng)通的(de)境界的。

　　关于(yú)双修(xiū)是指什么(me)意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的以(yǐ)及(jí)双(shuāng)修是怎么进行的，佛道双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，雪中悍刀行(xíng)双修是指什么意思，道家双修是指什么意思，古(gǔ)代的双修是指什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的生活小知(zhī)识：

双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达到性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之(zhī)性(xìng)？元始真如(rú)，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是(shì)也(yě)。

　　性之造化系(xì)乎心(xīn)，命(mìng)之造化系乎身(shēn)。

　　道(dào)家前(qián)辈陈撄宁也解(jiě)释过(guò)性命之说：性即是(shì)吾人之灵(líng)觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格(gé)、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就(jiù)是指神(shén)形(xíng)兼修(xiū)，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一点来说，就是对身心两方(fāng)面的修(xiū)炼，人(rén)的生命实际上是两(liǎng)个生(shēng)命即精神(shén)生命(mìng)和(hé)生理生(shēng)命的双重融合，人(rén)们通(tōng)常说要身心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高度概括了人(rén)生的两大要素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性命，就是身(shēn)心全面修炼，以达到至高完(wán)美(měi)的境(jìng)界。

性命双修的(de)修炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命双修并没(méi)有(yǒu)想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息(xī)，加强锻炼(liàn)，参与社会活动(dòng)，积累功德，便是在一定程度(dù)上借鉴了性命双修的理论，只不过无(wú)法(fǎ)与真正的道家(jiā)修行者(zhě)相比罢了(le)

　　体弱者(zhě)当(d古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读āng)先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后(hòu)心神安定，炼(liàn)气(qì)化神(shén)，炼神还虚，提高精(jīng)神(shén)境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功入手(shǒu)，炼(liàn)己(jǐ)筑基(jī)，排除私心(xīn)杂(zá)念，调整(zhěng)平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服药(yào)和(hé)炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下(xià)面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道(dào)教经典(diǎn)之一，全书托易象(xiàng)而论(lùn)金丹，其内外丹理论对性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹(yǐn)真人(rén)高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为(wèi)总结性书(shū)籍，主张(zhāng)破除(chú)三教门户之(zhī)见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根(gēn)者，屠刀放(fàng)下，立地(dì)成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之(zhī)形式！盖(gài)即表示宇(yǔ)宙(zhòu)之(zhī)法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后(hòu)世(shì)流为(wèi)纵(zòng)欲之口实，使求出(chū)离于欲界、色界(jiè)、无(wú)色界(jiè)之方便法门(mén)，反成为沉(chén)堕于(yú)三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的男女双修，在(zài)很多人(rén)的理解中意思就是(shì)"男女交合"，但其实这(zhè)是大(dà)家(jiā)对男女双修(xiū)的一(yī)种误解。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在(zài)我们常看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴(yīn)阳双修，这只不(bù)过是男女互相辅助提升修炼的一种(zhǒng)很正常的功法而已，并没(méi)有大(dà)家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修(xiū)和道(dào)家(jiā)密传(chuán)的房中术内丹阴阳双(shuāng)修的功法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽(suī)然功法名字上(shàng)非常(cháng)相似，但是从本质上(shàng)却(què)有着(zhe)明显的区别。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的(de)阴阳(yáng)双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴(yīn)阳(yáng)双修功法(fǎ)并不多，而(ér)且似乎(hū)这种功法也极其难以修炼，对修炼的男女双方要求的(de)非(fēi)常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是指的(de)在红尘中(zhōng)普通平凡的色(sè)男(nán)色女(nǚ)，修炼这种功法(fǎ)需(xū)要男(nán)女(nǚ)双方(fāng)在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要(yào)修炼这种功法(fǎ)需(xū)要(yào)极高的修炼基础，而且还需要经历一段很长时间(jiān)的(de)磨(mó)合(hé)，武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修虽然能提(tí)升男女(nǚ)双方(fāng)的功(gōng)力，但仍(réng)以稳(wěn)扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指什么(me)意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行(xíng)的是男(nán)女(nǚ)一起修炼；为了达到性(xìng)命同源；心灵相通的境古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读界的。

　　关于双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛道双修是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指(zhǐ)什么意思，古代的双修是指什么意(yì)思等(děng)问题，小编将为你整理以下的生活小知识(shí)：

双(shuāng)修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命(mìng)同源、心(xīn)灵相通的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言：何(hé)谓之性？元始真如(rú)，一(yī)灵(líng)炯炯是也(yě)。

　　何为(wèi)之命？先天至(zhì)精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造(zào)化(huà)系(xì)乎身(shēn)。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释(shì)过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派是内丹(dān)功法类别

　　性指的是(shì)人的心性(xìng)、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命(mìng)运、物质(zhì)等(děng)。

　　性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至(zhì)高完美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片(piàn)面一点(diǎn)来说，就是(shì)对身心两(liǎng)方面的(de)修(xiū)炼，人的生命实际上是两个生命即精神生命和生理生命的双重融合，人(rén)们(men)通(tōng)常说要身心健康，亏(kuī)其一(yī)即残(cán)缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度(dù)概(gài)括了(le)人(rén)生的两大(dà)要素(sù)。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身(shēn)心全面修(xiū)炼(liàn)，以达到至高完美的境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深(shēn)，并且(qiě)要结(jié)合自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人(rén)来说，性(xìng)命双(shuāng)修并没有想(xiǎng)象中的那么神(shén)秘，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在一(yī)定程(chéng)度上借鉴了(le)性命双修的(de)理论，只不过无法与(yǔ)真正的道家修行者相比罢(bà)了(le)

　　体弱者(zhě)当先命后(hòu)性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者(zhě)，先性(xìng)后(hòu)命，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提(tí)高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素(sù)质。

可参(cān)考(kǎo)的典记载和提及性命双修的典籍(jí)较(jiào)多，下(xià)面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易(yì)参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全(quán)书托易象而论金(jīn)丹，其内外丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书(shū)籍，主(zhǔ)张破除三(sān)教门(mén)户之见，宗罗三教历代精义，一出(chū)世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众(zhòng)生，谋(móu)一修(xiū)持出(chū)离之方(fāng)便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地(dì)成(chéng)佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法则(zé)，一阴一阳之为(wèi)道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色(sè)界、无色界之方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女(nǚ)双修(xiū)，在很(hěn)多人的(de)理解中意思就是"男女交合"，但(dàn)其实(shí)这是大家对男(nán)女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只不过是(shì)男女(nǚ)互相辅助提升修炼的一种很正常(cháng)的(de)功法而已，并没有(yǒu)大(dà)家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳(yáng)双修和道家密传的房中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二(èr)者虽然功法名(míng)字(zì)上非常相(xiāng)似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中提起的阴阳双修功法并不多，而且(qiě)似(shì)乎这(zhè)种(zhǒng)功法也极其(qí)难以修炼，对修炼(liàn)的男(nán)女双方要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的(de)男女，并(bìng)不是指的(de)在红尘中普通平凡的(de)色男色(sè)女(nǚ)，修(xiū)炼这种功法需要男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方在精神(shén)上能够高(gāo)度的默契(qì)，虽(suī)不(bù)是伴侣，却(què)能够形同伴侣(lǚ)，在(zài)千里(lǐ)之外亦能够心有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要修(xiū)炼这(zhè)种(zhǒng)功法(fǎ)需要极高(gāo)的(de)修炼基(jī)础(chǔ)，而且(qiě)还需(xū)要经历一段很长时间的磨合(hé)，武侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修虽(suī)然能(néng)提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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